Bất tri đạo vi thập ma nặc tuyết yếu nhượng trương tinh thần lưu tại vong linh thánh điện.

Bất quá kí nhiên nặc tuyết đề xuất lai liễu, trương tinh thần dã tựu thuận khẩu đáp ứng liễu.

Nhân vi tha đột nhiên tưởng đáo: Tức sử hồi liễu tự gia lĩnh địa na biên, dã vô phi tựu thị mỗi nhật tố nhậm vụ, xoát quái, luyện cấp, phát dục.

Nhi loạn táng cương sở tại vị trí, hoặc giả thị ngoạn gia tam đại cơ sở chủng tộc lĩnh vực, ngoạn gia sở năng cú tiếp xúc đáo đích, đại đa đô thị nhất ta đê cấp nhậm vụ, liên cơ ngộ đô thị thiếu đắc khả liên.

Nhi vong linh thánh điện giá phụ cận, khả toàn đô thị vô song vương giả cấp đích cao cấp dã khu địa đồ.

Ý vị trứ giá biên đích cơ ngộ, tuyệt đối bỉ tự gia lĩnh địa na biên cao!

Nhi thả, chính thường tình huống hạ trương tinh thần nhất cá kiến tập cấp vong linh, thị bất năng đãi tại vong linh thánh điện giá chủng thánh vực cấp lĩnh địa đích.

Bình nhật lí tức tiện tha tưởng yếu tại giá biên phát dục, khủng phạ dã một hữu na cá cơ hội.

Nhân vi một hữu hiết cước đích địa phương, nhi loạn táng cương cự ly giá biên túc hữu nhất thiên đích hành trình, tổng bất năng vi liễu tại giá biên phát dục, mỗi nhất tranh hoàn đắc hoa lưỡng thiên thời gian, tại lai hồi đích hành trình thượng ba!

Như kim vong linh thánh điện điện chủ khắc địch á thân tự yêu thỉnh trương tinh thần lưu hạ, hộ pháp nặc tuyết dã nhượng trương tinh thần lưu tại giá lí, giá ma hảo đích cơ hội, na bất đắc hảo hảo bả ác nhất hạ?

Phủ tắc hiện tại hồi khứ liễu, nhất cá tinh kỳ hậu hoàn đắc tái quá lai nhất tranh, hựu đắc bạch bạch lãng phí lưỡng thiên thời gian, dụng lai cản lộ.

Đảo bất như trân tích giá thất thiên thời gian, tại vong linh thánh điện giá biên, hoặc hứa hoàn năng ngộ đáo thập ma hảo đích cơ ngộ!

Vu thị, trương tinh thần chỉ phiến khắc do dự, tiện đáp ứng liễu nặc tuyết: “Hảo, na tựu đả giảo nhĩ môn liễu!”

Nặc tuyết nhu thanh đạo: “Bất hội.”

Vi thử, nặc tuyết hoàn đặc địa đái trương tinh thần khứ hưu tức thất khai liễu gian phòng, tương trương tinh thần an đốn hạ lai.

Diện đối trứ trương tinh thần.

Nhất trực dĩ đấu bồng yểm diện đích nặc tuyết, đột nhiên thân thủ trích hạ liễu mạo tử.

Đương nặc tuyết lộ xuất chân thật diện mạo đích na nhất khắc, trương tinh thần chinh liễu nhất hạ.

Bổn lai căn cư nặc tuyết thuyết thoại đích thanh âm, dĩ cập hành vi cử chỉ.

Dụng a căn mạc, an đức lỗ tha môn đích thoại lai thuyết: Năng sai trắc đích xuất lai, giá hồng sắc ma pháp trường bào chi hạ đích ám nguyệt sử giả · nặc tuyết, khẳng định thị cá mỹ nữ!

Xác thật thị cá mỹ nữ.

Đãn trương tinh thần một tưởng đáo, đối phương cư nhiên như thử mỹ đắc bất khả phương vật!

Cơ phu bạch tịnh, minh mâu hạo xỉ.

Tha đích song nhãn, hảo tự bố mãn tinh thần, nhượng nhân khán đáo, tựu bất do luân hãm.

Ngũ quan tinh trí thả tiểu xảo, hảo tượng nhất cá tiểu tinh linh.

Hảo tại trương tinh thần tịnh phi luyến ái não.

Dã chỉ thị bị nặc tuyết đích trường tương kinh diễm liễu nhất hạ, lập mã tiện khôi phục liễu thường thái.

Thử thời, nặc tuyết đái trứ cảm kích dữ tàm quý tịnh tồn đích ngữ khí, đối trương tinh thần thuyết đạo: “Kim thiên đa khuy hữu nhĩ tương trợ, nhi vi thử khước nhượng nhĩ đoạn thất liễu thiêu chiến tái đệ nhất danh đích cơ hội……”