Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 121 chương

Đệ 121 chương

Diện đối đổng nhược lâm đích trí tạ, diệp thần một vãng tâm lí khứ, tha nhãn thần bình tĩnh, đối chuẩn đổng nhược lâm tả thối đích huyệt đạo tiện điểm liễu hạ khứ.

Nhất ti linh khí, tòng tha đích thủ chỉ tẩm nhập thương thế, thương khẩu đích xuất huyết đốn thời đắc đáo hoãn giải.

Nhi đổng nhược lâm thử thời bị tha dụng chỉ tiêm xúc cập thối căn xử, tiếu kiểm dã thị cổn năng vô bỉ, tâm khiêu đắc canh gia khoái, đê trứ đầu căn bổn bất cảm khán diệp thần.

Nhãn tiền túng nhiên thị xuân quang mỹ cảnh, đãn diệp thần đích nhãn thần khước thủy chung trành trứ thương khẩu, căn bổn một hữu triều biệt đích địa phương khán quá nhất nhãn.

Kỳ thật như quả hoàn toàn án chiếu 《 cửu huyền thiên kinh 》 thượng đích phương pháp lai thi huyệt, biệt thuyết chỉ huyết, đổng nhược lâm khả năng hiện tại thương khẩu đô phi tốc phục hợp liễu.

Đãn thị diệp thần một đả toán giá ma tố, chỉ thị chỉ huyết tựu tối túc cú bảo trụ tha đích thối liễu, thặng hạ bao trát chi loại đích, tựu giao cấp y viện lai ba.

Đổng nhược lâm chỉ giác đắc ôn nhiệt đích thủ chỉ tại tự kỷ cước hòa thối thượng liên điểm kỉ hạ, tựu thính đáo nam nhân thuyết “Hảo liễu.”

Tha nhạ dị địa chuyển quá đầu, quả nhiên khán đáo thương khẩu bất tái lưu huyết, nhi thả thống cảm dã bất tượng cương cương na dạng cường liễu.

Tha chẩm ma thập ma đô hội!

Đổng nhược lâm nhất khỏa tâm phanh phanh khiêu liễu khởi lai, khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, nhãn lí sung xích trứ tự kỷ đô một hữu phát giác đích khuynh mộ.

“Khả dĩ trạm khởi lai liễu, nhĩ thí thí.”

Đổng nhược lâm thính đáo giá thoại, tá trứ diệp thần đích lực lượng, phát hiện tự kỷ quả nhiên khả dĩ tự như hành tẩu liễu.

Chân thị một tưởng đáo a, tự kỷ nhất hướng khán bất thượng đích trung y cánh nhiên giá ma lệ hại!

Đổng nhược lâm tư tác phiến khắc, tương tả thủ đích thủ trạc dụng lực thoát hạ, đệ hướng diệp thần, “Tiên sinh kí nhiên bất nguyện ý thấu lộ tính danh, ngã dã bất cường cầu. Đãn thỉnh nhất định yếu thu hạ ngã đích tạ lễ.”

Kiến diệp thần cương yếu diêu đầu, đổng nhược lâm tương thủ trạc tắc tiến tha đích thủ lí, quật cường đạo, “Giá thị ngã gia nhân tống ngã đích, đối ngã ý nghĩa phi phàm. Nâm như quả bất thu hạ, ngã thị bất hội an tâm đích.”

Diệp thần bổn đả toán tắc hồi khứ, đãn khước tại xúc đáo ngọc trạc thời, cảm thụ đáo kỳ trung bao khỏa đích nhất cổ đạm đạm linh khí. Vu thị một hữu tái thôi cự hồi khứ.

Diệp thần khán khán thủ cơ, “Ngã cứu hộ xa cổ kế hoàn hữu ngũ phân chung đáo, na quần truy lai đích nhân nhĩ dã bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh giải quyết liễu. Ngã tiên tẩu liễu.”

“Ai?” Đổng nhược lâm kiến tha hào bất do dự chuyển đầu tựu yếu tẩu, tâm lí hữu ta mạc danh đích thất lạc.

Khả diệp thần hựu hốt nhiên chuyển thân, thoát hạ ngoại sáo phi tại tha đích thân thượng. Nam nhân đích ngoại sáo ngận đại, tráo tại tha thân thượng, kỉ hồ yếu đáo tha đích tất cái.

“Bão khởi, cương cương tình huống khẩn cấp, bả nhĩ y phục tê phôi liễu.” Thuyết hoàn giá thoại, diệp thần điểm điểm đầu, chuyển thân tái thứ ly khứ.

“Giá cá nhân hoàn chân thị...... Tế tâm ni.”

Viễn xử truyện lai cứu hộ xa đích thanh âm, đổng nhược lâm xuất thần địa vọng trứ nam nhân bối ảnh, khước đột nhiên giác đắc giá cá thục tất đích bối ảnh, hòa đế hào tập đoàn đích đổng sự trường điệp tại nhất khởi.

“Nan đạo chân đích thị tha?” Đổng nhược lâm