Kiều bổn cận tiên đích thái độ, giác tạc thiên hữu liễu ta hứa biến hóa.

Tha bất tái tượng tạc thiên na dạng, đối tống uyển đình đích đề nghị, cự tuyệt đích thập phân càn thúy, nhi thị cân tống uyển đình đả khởi liễu thái cực.

Tha bả ngận đa sự tình thuyết đích mô lăng lưỡng khả, kí bất đáp ứng dã bất cự tuyệt, giá chủng nhuyễn ngạnh bất cật đích thái độ, nhượng tống uyển đình cảm giác thập phân vô nại.

Song phương nhất trực tòng thượng ngọ đàm đáo lâm cận bàng vãn, tống uyển đình dĩ kinh bả tiền ngũ niên cấp tân nhật thiết đích lợi nhuận phân thành điều chỉnh đáo liễu 65, khả kiều bổn cận tiên hoàn thị bất đáp ứng.

Tống uyển đình thật tại thị một hữu bạn pháp, chỉ năng lượng xuất tự kỷ đích để bài, khai khẩu đạo: “Kiều bổn tiên sinh, khán lai ngã môn song phương đô bất nguyện ý tựu khống cổ đích vấn đề tương hỗ nhượng bộ, như quả bất hành đích thoại, nâm khán giá dạng hành bất hành, ngã môn song phương các trì cổ 50, nhậm hà tình huống hạ, đô bảo chứng bỉ thử hữu 50 đích đầu phiếu quyền, sở hữu hợp tác thượng đích sự tình, ngã môn bình đẳng bình quyền, như quả ngã môn song phương tại hợp tác trung tiến triển bất hạ khứ liễu, ngã môn song phương dã án chiếu 50 bỉ 50 đích phương thức bình quân phân phối sở hữu thặng dư tư sản!”

Kiều bổn cận tiên mi đầu vi túc, cảm thán đạo: “Tống tiểu tỷ, song phương các trì cổ 50, na tựu đẳng vu thị đại gia đô một hữu liễu chủ động quyền, dĩ hậu hợp tác thượng vạn nhất hữu điểm thập ma tranh luận dữ phân kỳ cai như hà giải quyết ni? Như quả một hữu nhân năng tối chung phách bản, na khởi bất tựu thị hãm nhập đáo liễu nhĩ bất phục ngã, ngã dã bất phục nhĩ, đãn thùy hựu đô nại hà bất liễu đối phương đích tử tuần hoàn lí liễu mạ?”

Tống uyển đình biểu tình phi thường nhận chân đích thuyết đạo: “Kiều bổn tiên sinh, như quả ngã môn song phương đô tưởng bả hợp tác tố đáo tối hảo, na tức tiện thị xuất hiện liễu phân kỳ, ngã tương tín đại gia dã thị khả dĩ tâm bình khí hòa đích hảo hảo giải quyết, nhi bất thị nhất môn tâm tư cân đối phương tử khái, đại gia kí nhiên tầm cầu hợp tác, tựu thị tưởng bả sự tình tố hảo, như quả liên giá cá tiền đề đô một hữu, na hợp tác xác thật dã ngận nan kế tục khai triển hạ khứ.”

Thuyết trứ, tống uyển đình hựu đạo: “Sở dĩ như quả nâm chân đích hữu giá cá thành ý cân ngã môn tống thị tập đoàn hợp tác đích thoại, cổ quyền ngũ ngũ khai tựu bất thị thập ma vấn đề, đãn như quả nâm một hữu giá cá thành ý, na tựu toán thị nhượng nâm khống cổ, hợp tác dã vị tất tựu năng thôi động đích hạ khứ.”

Kiều bổn cận tiên dam giới đích thuyết: “Tống tiểu tỷ, quý quốc hữu cú tục thoại, khiếu tiên tiểu nhân hậu quân tử, kí nhiên thị hợp tác, na khẳng định thị yếu bả sở hữu tối phôi đích tình huống đô tiên khảo lự tiến lai, nâm thuyết thị bất thị?”

Tống uyển đình đạo: “Kiều bổn tiên sinh, cổ quyền ngũ ngũ khai, thu ích hoàn thị đa cấp nâm ngũ cá điểm, giá thị ngã môn tống thị tập đoàn đích tối hậu để hạn, như quả nâm giác đắc khả dĩ hợp tác, na ngã môn tựu kế tục vãng hạ liêu, như quả nâm giác đắc vô pháp hợp tác, na ngã môn tựu chỉ năng thuyết cú bão khiểm liễu, sở dĩ đáo để yếu bất yếu kế tục liêu hạ khứ, toàn khán nâm liễu.”

Kiều bổn cận tiên một hữu trứ cấp cấp tống uyển đình biểu thái, nhi thị khán liễu khán thời gian, kiểm thượng lộ xuất nhất ti quỷ dị đích tiếu dung, thuyết đạo: “Tống tiểu tỷ, hiện tại thời gian dã bất tảo liễu, yếu bất giá dạng, nâm đích điều kiện, ngã cân ngã môn đổng sự trường phản quỹ nhất hạ, tối khoái kim vãn, tối trì minh thiên, ngã vô luận như hà cấp nâm nhất cá xác thiết đích đáp phục, nâm khán như hà?”

Tống uyển đình lược vi trì nghi liễu nhất hội nhi, khai khẩu đạo: “