Thị việt khoái việt hảo, tất cánh ngã cân nhĩ hàn a di dã đô bất niên khinh liễu, quốc nội đích thế tục hoàn cảnh nhĩ dã tri đạo, cân quốc ngoại hựu bất thái nhất dạng, nhĩ hàn a di niên kỷ dã bất tiểu liễu, cân ngã tại nhất khởi hựu bất kết hôn đích thoại, tổng thị nan miễn nhượng nhân bối hậu thuyết nhàn thoại, sở dĩ ngã tưởng tảo điểm bả giá kiện sự định hạ lai, dã toán thị cấp nhĩ hàn a di nhất cá chân chính đích giao đại, ngã cương tài hoàn khán liễu nhất hạ hoàng lịch, hạ chu lục tựu thị cá hảo nhật tử, hồi đầu ngã cân nhĩ hàn a di câu thông nhất hạ, tha yếu một ý kiến đích thoại, ngã môn tựu bôn trứ giá thiên nỗ lực.”

Diệp thần đối hạ viễn giang đích trách nhậm cảm hòa hành sự đích lôi lệ phong hành phi thường khâm bội, phản quan tự kỷ na cá đảo môi nhạc phụ, minh minh ái hàn mỹ tình ái đắc tử khứ hoạt lai, khả thiên thiên tựu thị bất cảm cân mã lam chân chính ý nghĩa thượng trảm đoạn nhất thiết quan hệ, sở dĩ tài đạo trí hàn a di dữ hạ viễn giang tẩu đáo liễu nhất khởi.

Tưởng đáo nhạc phụ tiêu thường khôn, diệp thần tiện tiểu tâm đích vấn đạo: “Đối liễu hạ thúc thúc, nâm hòa hàn a di yếu kết hôn đích sự tình, hiện tại hoàn một đối ngoại công bố ba?”

“Một hữu.” Hạ viễn giang như thật thuyết đạo: “Ngã tựu tưởng trứ đẳng nhĩ hồi lai tiên cân nhĩ xác định hảo thời gian, nhĩ một vấn đề, ngã môn tựu định hôn kỳ hòa tửu điếm, nhiên hậu đối ngoại phát thỉnh giản liễu, yếu thị nhĩ hàn a di đối hạ chu lục giá cá thời gian một ý kiến đích thoại, ngã kim thiên tựu liên dạ đính hảo tân khách danh đan, nhiên hậu bả thỉnh giản tả xuất lai.”

Diệp thần khinh khinh điểm liễu điểm đầu, bất tri đạo tha hòa hàn a di hội bất hội cấp nhạc phụ tiêu thường khôn tống thỉnh giản, bất quá hàn a di kí nhiên tại lão niên đại học, dữ tiêu thường khôn toán thị đồng sự, giá kiện sự chỉ yếu công khai, vô luận như hà dã man bất quá tiêu thường khôn.

Tưởng đáo giá lí, diệp thần tâm lí bất cấm hữu ta đam tâm, tự kỷ na cá nhạc phụ yếu thị tri đạo giá cá tiêu tức, phạ thị chỉnh cá nhân đô yếu băng hội liễu ba