Trư ngộ luân thính liễu trần tử minh đích thoại, minh hiển thị lăng liễu nhất hạ.

“Trần công tử đích ý tư thị, giá sách thượng đích đông tây nâm đô khán bất thượng?”

“Giá khả thị ngã tộc đặc ý vi nâm tinh tâm chuẩn bị đích trân quý chi vật a!”

Trư ngộ luân hữu ta bất giải đích vấn đạo.

Trần tử minh đạm tiếu đạo: “Hữu ta đông tây, ngã tịnh bất khuyết.”

“Ngã hiện tại đích tinh lực chủ yếu tập trung tại phù văn khôi lỗi sư, phù văn đoán tạo sư hòa phù văn trận pháp sư giá ta chức nghiệp phát triển chi thượng, đối ngã tự thân dụng bất thượng đích nhất ta đông tây, một hữu thập ma dục vọng.”

Trư ngộ luân thính liễu, nhận chân đích khán liễu trần tử minh nhất nhãn, cảm giác trần tử minh tịnh một hữu tại thuyết hoang.

Trần tử minh hòa phao phao, trừ liễu yếu đổ nhất đổ không gian linh vật ngoại, đối kỳ tha đích linh vật đích hưng thú, hoàn chân bất đại.

Tuyệt đại bộ phân đông tây tha môn đô dụng bất thượng, nã lai cấp kỳ tha thân cận đích nhân dụng, tạm thời dã dụng bất đáo.

Nhi thả, tha môn tương tín, tùy trứ tha môn đích thật lực bất đoạn đề thăng, dĩ hậu đắc đáo hảo đông tây đích cơ hội đa đắc ngận, một tất yếu cấp tại giá nhất thời.

Sở dĩ, trần tử minh thuyết giá phiên thoại thời, tâm lí phi thường thản nhiên.

Tha môn tưởng yếu phù văn kỹ thuật tư liêu, dã thị phát tự nội tâm đích chân tâm thoại, hào vô hư giả khoa đại.

Trư ngộ luân hữu ta vi nan đích trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Ngã tộc trọng tân chuẩn bị phù văn kỹ thuật tư liêu, nhu yếu nhất ta thời gian, giá khả năng hội đam các giao dịch thời gian.”

“Bất tri đạo trần công tử nâm năng bất năng đẳng?”

Trần tử minh tiếu đạo: “Thời gian bất thị vấn đề, ngã khả dĩ tại phổ lan đảo đa ngoạn nhất đoạn thời gian.”

Kiến trần tử minh như thử thuyết, trư ngộ luân tiện sảng khoái đích đạo: “Na hảo! Ngã giá tựu thông tri tộc nội, chuẩn bị nhất ta phù văn kỹ thuật tư liêu, lai cung trần công tử thiêu tuyển!”

“Bất quá, ngã môn tinh tâm chuẩn bị đích giá ta hảo đông tây, nâm chân đích nhất cá đô khán bất thượng?”

Trư ngộ luân cảm giác hữu ta bất khả tư nghị, tái nhất thứ vấn đạo.

Trần tử minh thu khởi liễu tiếu dung, tưởng liễu tưởng tài đạo: “Dã bất thị thuyết hoàn toàn một hưng thú, ngã đối na không gian linh vật hữu nhất ta hưng thú.”

“Bất quá, ngã khán liễu tha đích giới thiệu, cảm giác giá đông tây tại ngã thủ lí dã dụng bất liễu, một tất yếu tại tha thân thượng lãng phí thời gian liễu.”

“Ngã đích như ý quy dĩ kinh dung hợp liễu không gian linh vật, tựu toán nã đáo thủ lí, dã chỉ năng đương thành đoán tạo tài liêu lai nghiên cứu.”

“Như quả giới cách hợp thích đích thoại, ngã đảo thị tưởng nã lai thiêu chiến nhất hạ, khán năng bất năng nghiên cứu xuất nhất ta đông tây lai.”

Thử thời đích trư ngộ luân dĩ kinh xác định, trần tử minh đối các chủng linh vật một thập ma hưng thú.

Nan đắc trần tử minh đối phế vật nhất dạng đích không gian linh vật hữu hưng thú, thân vi tinh minh thương nhân đích trư ngộ luân lập tức trảo trụ cơ hội, tiếu đạo: “Giới cách hảo thương lượng!”

“Kí nhiên trần công tử đối không gian linh vật hữu hưng thú, na tựu khả dĩ tiên tuyển không gian linh vật!”

“Như quả linh kim đích giới trị hữu siêu xuất, thặng hạ đích ngã môn tái dụng