Lâm trường thanh đối vu phong bắc dao đích đề nghị tịnh một hữu bán điểm chấn kinh, thậm chí tại đối phương trảo thượng tự kỷ đích thời hầu, tha tựu sai đáo liễu nhất ta.

“Nhĩ giá thị đại biểu nhĩ tự kỷ, hoàn thị đại biểu trích tinh lâu?”

Lâm trường thanh tâm để thiểm quá chư đa niệm đầu, kiểm thượng khước thị bất động thanh sắc đích khán hướng liễu phong bắc dao, tùy khẩu vấn liễu nhất cú, nhiên hậu hựu triều nam cung kỳ khán liễu nhất nhãn. Chỉ thị nhượng tha hữu ta thất vọng đích thị, nam cung kỳ cư nhiên nhất kiểm đạm nhiên, căn bổn khán bất xuất thập ma tâm tư hoạt động lai.

Giá bất do nhượng lâm trường thanh tâm để ám mạ liễu nhất thanh lão hồ li, tối hậu chỉ năng tương mục quang lạc tại liễu phong bắc dao thân thượng.

Phong bắc dao thính liễu lâm trường thanh giá thoại hậu, khước thị vi vi nhất lăng, nhiên hậu trầm tư liễu phiến khắc hậu, giá tài ý vị thâm trường đích đạo: “Giá thị đại biểu ngã tự kỷ, dã thị đại biểu hạo dương thành trích tinh lâu.”

“Nga……”

Lâm trường thanh kiến phong bắc dao thuyết đại biểu hạo dương thành trích tinh lâu đích thời hầu, lập mã tựu tưởng minh bạch liễu ngận đa sự tình. Nhiên hậu kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời canh gia nùng úc liễu, khán hướng liễu phong bắc dao, đạo: “Cân nhĩ hợp tác, ngã năng hữu thập ma hảo xử?”

“Tư nguyên!”

Phong bắc dao lập mã đạo: “Lâm tiên sinh thị luyện đan sư, luyện đan nhu yếu đại lượng tư nguyên, nhi tự thân tu hành đồng dạng nhu yếu tư nguyên, giá ta dĩ lâm tiên sinh nhất cá nhân đích lực lượng, ngận hiển nhiên thị bất cú đích, đãn thị ngã khả dĩ bang đáo nhĩ.

Hoàn hữu, lâm tiên sinh đích đan dược xác thật ngận bất thác, đãn thụ mại chỉ phạ thị một hữu cừ đạo.

Nhất khỏa lưỡng khỏa hoàn một thập ma, đa liễu khả tựu ma phiền liễu, đãn ngã trích tinh lâu khả thị hữu cừ đạo, khả dĩ bang lâm tiên sinh tương lợi ích tối đại hóa. Đương nhiên, như quả lâm tiên sinh nguyện ý dữ tiểu nữ tử hợp tác, tiểu nữ tử hoàn hữu nhất phân đại lễ phụng thượng.”

“Nga, bất tri đạo thị thập ma đại lễ?”

Lâm trường thanh đồng khổng nhất ngưng, tự tiếu phi tiếu đích khán hướng liễu phong bắc dao.

“Nguyên linh tinh thạch…… Ngã tri đạo lâm tiên sinh tại tầm trảo nguyên linh tinh thạch, ngã khả dĩ miễn phí tặng tống cấp lâm tiên sinh nhất khỏa nguyên linh tinh thạch, tịnh thả hoàn hữu nhất môn khả dĩ đề thăng luyện hóa nguyên linh tinh thạch đích thần thông.

Hữu liễu giá nhất môn thần thông, vị lai lâm tiên sinh chỉ yếu hữu túc cú đích nguyên linh tinh thạch, tu thành nguyên linh thể, thậm chí thị nguyên linh thánh thể đô bất tại thoại hạ……”

Phong bắc dao lập mã đạo.

Tê!

Lâm trường thanh nhất thính giá thoại, tâm để nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, chung vu thị bất tái đạm định.

Tha một tưởng đáo giá phong bắc dao như thử đại thủ bút, cư nhiên miễn phí tống tha nhất khỏa nguyên linh tinh thạch.

Tối chủ yếu đích, hoàn thị na nhất môn thần thông, khả dĩ hiệp trợ tha canh hảo đích luyện hóa nguyên linh tinh thạch, tu thành nguyên linh thể, thậm chí thị nguyên linh thánh thể.

Như quả giá môn thần thông thị chân đích, na tha tựu tất tu yếu nã đáo thủ liễu.

Lâm trường thanh tâm để đốn thời thiểm quá chư đa niệm đầu, ngận khoái tựu hữu liễu quyết định, trầm thanh đạo: “Nhĩ thuyết đích thần thông khả thị chân đích?”

“Tự nhiên thị chân đích, giá nhất điểm ngã khả dĩ phát hạ thiên đạo thệ ngôn.” Phong bắc dao lập mã đạo, tâm để khước thị thiết hỉ bất dĩ, tha tri đạo