,Tựu bằng kỳ tồn hoạt đích thời gian chi cửu, đô bất thị nhất bàn nhân sở năng tương bỉ đích.

“Tịnh phi cửu châu đại lục thượng đích thái cổ sinh linh, nhi thị kỳ tha đại lục! Bổn tọa cảm ứng đáo liễu cường đại đích khí tức, cửu châu đại lục bất hội bình tĩnh liễu!” Huyễn điệp truyện âm thuyết đạo.

Diệp thanh đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Cửu châu đại lục chi ngoại đích thái cổ sinh linh, na tựu chân hữu điểm nan triền liễu.

Dĩ diệp thanh hiện tại đích thật lực, tại cửu châu đại lục chi trung, khả dĩ xưng hùng.

Thánh nhân giới, tu la giới, man hoang giới, long giới, đô thị cửu châu đại lục chi thượng đích giới vực.

Nhi tại cửu châu đại lục chi ngoại, hoàn hữu canh gia hạo hãn đích địa vực.

Vũ trụ tinh không, hạo miểu vô hạn.

Diệp thanh đương nhiên tri đạo, cửu châu đại lục chỉ thị giá thương mang vũ trụ, chư thiên vạn giới chi trung đích băng sơn nhất giác bãi liễu.

“Huyễn điệp tiền bối, nhĩ sở thuyết đích cửu châu đại lục chi ngoại đích cường giả, đáo để thị hà nhân?” Diệp thanh hựu đạo.

“Ngã dã bất tri đạo, tổng chi, bổn tọa đích cảm ứng bất hội thác, vực ngoại thần tộc tương chí, nhĩ yếu tiểu tâm.” Huyễn điệp đề tỉnh đạo.

Vực ngoại thần tộc!

Diệp thanh tằng kinh tại cổ lão đích điển tịch chi trung, khán đáo quá quan vu vực ngoại thần tộc đích ký tái.

Bất quá, vực ngoại thần tộc đích để tế, diệp thanh căn bổn tựu bất thanh sở.

Chỉ tri đạo thị cửu châu đại lục chi ngoại đích cường giả.

“Tiền bối, dĩ nhĩ đích phán đoạn, ngã hiện tại đích thật lực, khả dĩ điếu đả vực ngoại thần tộc ma?” Diệp thanh mạc liễu mạc tị tử, đột nhiên vấn đạo.

“Vực ngoại thần tộc, hữu cường hữu nhược, thần tộc tự phụ, tự dĩ vi cường vu yêu tộc, cường vu nhân tộc, bất quá, tha môn đương trung đồng dạng hữu nhược giả.” Huyễn điệp u u thuyết đạo.

Tác vi thái cổ thập hung, huyễn điệp tri đạo đích ngận đa.

Đãn, diệp thanh cảm giác, tự kỷ vấn liễu đẳng vu bạch vấn.

Vực ngoại thần tộc chi trung, hữu cường hữu nhược, nhược giả diệp thanh đương nhiên năng điếu đả.

Cường giả, hoàn yếu khán cụ thể đích tình huống.

“Vực ngoại thần tộc đích tu vi như hà?” Diệp thanh vấn liễu nhất cá canh gia trực bạch đích vấn đề.

Tri đạo vực ngoại thần tộc đích đại khái tu vi, diệp thanh tựu tâm lí hữu sổ liễu.

“Bất hảo thuyết, thánh vương cảnh giới hữu bất thiếu, niết bàn cảnh giới khả năng biến địa tẩu, thậm chí niết bàn cảnh giới chi thượng, đô bất hi kỳ.” Huyễn điệp mạc nhiên thuyết đạo.

Diệp thanh vô ngữ.

Tổng chi, vị lai đích cửu châu đại lục, bất hội bình tĩnh liễu.

Tựu thị bất tri đạo, na ta vực ngoại thần tộc, hà thời quá lai.

“Tiền bối, nhĩ khả tri đạo, vực ngoại thần tộc vi hà yếu lai ngã cửu châu đại lục? Như nhĩ đích thuyết pháp, tha môn sở tại đích vực ngoại, thiên địa linh khí hòa các chủng tư nguyên, khởi bất thị bỉ ngã cửu châu đại lục canh hảo?”

Diệp thanh hựu đạo.

“Tiểu tử, nhĩ na lai giá ma đa vấn đề? Kí nhiên yếu lai, khẳng định thị khán thượng liễu cửu châu đại lục thượng đích đông tây!” Huyễn điệp một hảo khí thuyết đạo.

“Bổn tọa yếu hưu tức liễu, nhĩ nhược hữu không, hoàn