,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Ý cảnh đích lĩnh ngộ, tối trọng yếu đích tại vu võ giả đích thiên phú, truyện văn hữu ‘ nhất triều đốn ngộ ’ chi thuyết. Hư vô phiêu miểu đích đông tây thị tối nan dĩ bả ác đích tồn tại, thuyết bất thanh đạo bất minh, chỉ tri đạo lĩnh ngộ liễu ý cảnh tựu thị khế hợp thiên địa, minh ngộ đại đạo.

Đinh diễn tại tu chân thế giới thị nhất đại bá chủ, minh ngộ liễu tự kỷ đích ý cảnh, na tựu thị quyền thế!

Mỗi vị võ giả tùy trứ tu vi thật lực đích đề thăng, hoặc đa hoặc thiếu, hoặc chủ động hoặc bị động, đô hội vận dụng tự thân đích khí thế, thật lực việt cường, khí thế việt cường, giá tựu thị ‘ ý cảnh ’ đích sơ bộ vận dụng.

Đãn giá hoàn bất cú, chỉ hữu chân chính đích chưởng ác liễu ‘ ý cảnh ’, tài năng phát huy xuất bất khả tư nghị chi lực. Đinh diễn đích độc tôn quyền chi sở dĩ giá ma cường, na tựu thị nhân vi hữu ‘ ý cảnh ’ đích tồn tại, quyền thế nhất xuất, do như thân hóa thiên địa, vô khả thất địch.

Nhất cá võ giả đích thật lực tái cường, dã bất khả năng đối kháng thiên địa.

Thứ chi, võ giả tưởng yếu chưởng ác ‘ ý cảnh ’, hoàn dữ linh hồn lực hữu quan, linh hồn lực việt cường, lĩnh ngộ lực tựu việt cường, chưởng ác ‘ ý cảnh ’ tựu hội bỉ nhất bàn nhân khoái.

Tái thứ chi, tưởng yếu lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’ hoàn dữ ý chí hữu quan, hữu đích võ giả kinh quá sinh tử ma luyện, nhất thứ thứ bồi hồi tại tử vong đích biên duyên, đoán luyện xuất kiên nhận bất bạt, thiết huyết bất phá đích ý chí, giá chủng nhân vật, cực hữu khả năng tựu hội tại sinh tử nhất thuấn gian lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’ đích diệu dụng, nhất bộ bộ đột phá tự kỷ đích cực hạn.

Tối hậu, võ giả tựu toán tại tiền kỳ một hữu lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’, na ma đản sinh xuất liễu nguyên thần chi hậu, tự nhiên tựu hữu nhất thứ nguyên thần khế hợp thiên địa chi cơ, tựu toán thị tái xuẩn đích nhân, đô hội chưởng ác ‘ ý cảnh ’.

Khí vận, linh hồn, ý chí, nguyên thần, đô thị khả dĩ khế hợp thiên địa chi ý cảnh, thông hướng đại đạo đích pháp môn.

Khí vận cường đại giả, do như thiên địa sủng nhi, mỗi tẩu nhất bộ, đô hội kỳ ngộ liên liên, giá loại nhân vật, khinh dịch tựu khả dĩ thành tựu điên phong.

Linh hồn cường đại giả, võ học vận dụng đạt đáo cực trí, tha đích khống chế lực, vô dữ luân bỉ, vô luận nhậm hà võ học, tha đô hội tín thủ niêm lai, do nhược nhàn đình tín bộ.

Ý chí cường đại giả, giá loại nhân vật, tại tiền kỳ phi thường gian khổ, thứ thứ đô tại sinh tử biên duyên tránh trát, bồi hồi, sảo hữu bất chú ý, đô hội thân tử đạo tiêu. Đãn thị, nhất đán thành trường khởi lai, tựu ngận nan sát tử giá chủng nhân vật.

Nhi nguyên thần, giá thị mỗi vị võ giả thông hướng cường giả chi lộ, đạo chi đại môn đích thược thi. Chỉ hữu đản sinh xuất liễu nguyên thần, tài năng thừa tái chủng chủng. Thượng cổ phật môn, giảng cứu đích tựu thị hoành độ khổ hải, hữu đích bả nhục thân đương tố ‘ thuyền ’, hữu đích tắc thị nguyên thần, nhi hữu đích tắc thị ý chí, bất nhất nhi túc. Giá ‘ thuyền ’ tựu thị thừa tái võ giả thông hướng đại đạo đích bỉ ngạn.

‘ ý cảnh ’ hữu ngận đa chủng, kiếm ý, quyền thế, đao ý đẳng đẳng, hoàn bao quát các chủng chúc tính ý cảnh, lâm lâm chủng chủng, sổ bất thắng sổ. Đãn thị tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, khế hợp thiên địa.

Ý cảnh đích lĩnh ngộ hữu đa nan, một hữu đản sinh nguyên thần đích võ giả tưởng yếu lĩnh ngộ giản trực tựu thị phượng mao lân giác, si nhân thuyết mộng. Như quả bất thị đinh diễn tại tu chân thế giới dĩ kinh chưởng ác liễu quyền thế,