,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

“Giá lí ứng cai tựu thị động phủ đích nhập khẩu liễu ba” đinh diễn vọng trứ thạch giai, tâm lí hoàn thị hữu điểm bất xác định, tất cánh thế giới bất đồng, động phủ đích định nghĩa dã hứa tựu bất tương đồng, dã hứa giá cá thế giới căn bổn tựu một hữu động phủ nhất thuyết.

Thuận trứ thạch giai, tiểu tâm dực dực đích hướng thượng tẩu khứ.

Thạch giai, tịnh một hữu cổ quái, bán trản trà đích công phu chi hậu, đinh diễn chung vu tẩu đáo liễu sơn đỉnh.

Sơn đỉnh, thị nhất phiến tiểu trúc lâm.

Nhất điều nga noãn thạch phô thành đích tiểu kính tòng trúc lâm nội diên triển xuất lai, trực chí thạch giai tẫn đầu. Đinh diễn tịnh một hữu cấp trứ tiến nhập trúc lâm, nhi thị tán khai nguyên thần ý niệm hướng trứ trúc lâm tham khứ, bất quá nguyên thần ý niệm cương cương ly thể, đinh diễn tiện phát hiện, tại giá sơn thượng, hảo tự hữu trứ nhất tằng vô hình đích áp lực khắc chế nguyên thần nhất dạng, dĩ đinh diễn đích nguyên thần cường độ, tối đa dã chỉ năng tương phạm vi khoách tán đáo chu thân ngũ mễ, tái viễn, tiện hội tự động dật tán.

“Cánh năng cú áp chế nguyên thần chi lực” đinh diễn kiểm sắc nhất kinh, toàn tức trầm ngâm thiếu hứa, sĩ bộ hướng trứ trúc lâm tẩu khứ.

Nga noãn thạch phô thành đích tiểu kính tịnh bất thị ngận trường, đinh diễn tẩu liễu một đa cửu, tựu đáo liễu tẫn đầu.

Tiểu kính đích tẫn đầu, thị nhất xử thạch đài, thạch đài thượng, hữu trứ nhất tôn thạch tượng, tại thạch tượng đích bất viễn xử, hữu trứ bán khối tà thảng tại địa diện đích thạch bi.

Đinh diễn hoãn bộ tẩu liễu quá khứ, đoan tường thạch tượng.

Thạch tượng thị nhất cá vô danh võ giả, lão ông mô dạng, trường tu trường nhiêm, tiên phong đạo cốt. Tả thủ phụ hậu, hữu thủ chấp xích, trực chỉ hư không, kỳ thần tình, hảo tự nộ mạ thương thiên nhất bàn. Đinh diễn quan sát liễu hứa cửu, đô một hữu nhậm hà phát hiện, kế nhi chuyển thân khứ khán bàng biên đích na biên bán khối thạch bi.

Thạch bi tuy nhiên chỉ hữu bán khối, đãn thị kỳ trung đích nội dung, khước thị xuất hồ liễu đinh diễn đích ý liêu.

Thạch bi thượng hữu cửu phúc đồ án.

Đệ nhất phúc đồ, khắc trứ nhất danh nhược quan thanh niên, thanh niên trạm tại thiên địa chính trung, mục thị thương thiên, tại kỳ thượng phương, lôi đình bào hao, nhất đạo đạo tranh nanh đích lôi long trương nha vũ trảo. Hiển nhiên, đồ trung đích thanh niên, chính tại độ kiếp.

“Quả nhiên, vô luận na cá thế giới, nhất đán tu vi đạt đáo nhất định trình độ, đô hội bị thiên địa hàng hạ kiếp nan. Độ quá, túng hoành nhất phương. Độ bất quá, thiên vạn tu hành hủy vu nhất đán.” Đinh diễn thần sắc đạm nhiên, mặc mặc đích khán trứ đồ trung đích thiếu niên, phảng phật khán đáo liễu đương sơ đích tự kỷ.

Võ giả tu hành, hấp nạp thiên địa nguyên khí, bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành. Đãn thị, phàm sự đô hữu lưỡng diện tính, tại tiền kỳ đích võ giả tu luyện, thuyết thị nghịch thiên nhi hành, hoàn bất như thuyết thị thuận thiên nhi hành, thuận thế nhi vi. Nhân vi chỉ hữu chỉ thân khế hợp thiên địa, cảm ngộ thiên địa, tài năng đắc đáo phiên thiên phúc địa đích thần thông.

Khả thị, nhất đán võ giả đích lực lượng đạt đáo nhất định đích trình độ, siêu xuất liễu thiên địa đích phạm trù, na ma, thiên địa chỉ hữu lưỡng chủng bạn pháp.

Kỳ nhất, tiêu diệt.

Kỳ nhị, trục xuất.

Giá tài thị chân chính đích nghịch thiên nhi hành, nhân vi tại võ giả hòa tu sĩ đích tâm trung, duy hữu đạo, tài thị vĩnh hằng.

Thiên khả trắc, địa khả lượng, đạo vô chỉ cảnh!