,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Đinh diễn tâm trung nhất động, khán liễu nhất nhãn lưu dục, trầm ngâm đạo: “Lưỡng điều lộ, tựu khán nhĩ tự kỷ đích quyết tâm”

Lưu dục tùng liễu nhất khẩu khí, tái thứ đối trứ đinh diễn hành liễu nhất lễ, giá nhất lễ bất thị quỵ phục tại địa, nhi thị chân tâm thành ý đích cúc cung.

“Trẫm ngôn, cải quốc hào vi đại diễn!”

Đại diễn, đại diễn vương triều?!!

Cát thiên phàm đẳng nhân kinh nghi bất định, hữu điểm bả ác bất trụ lưu dục đáo để thị chẩm ma tưởng đích.

Tôn giả đích danh tự khiếu đinh diễn, nhi lưu dục canh cải đích quốc hào cư nhiên tựu khiếu đại diễn vương triều, nan đạo lưỡng giả hữu thập ma ngụ ý?

Tuy nhiên bất thị chính thức đích canh cải quốc hào, đãn tòng lưu dục khẩu trung thuyết liễu xuất lai, chứng minh lưu dục thị dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm.

Chỉ nhu yếu nghĩ nhất phân chiếu thư, chiêu cáo thiên hạ, phụng thiên quốc tựu hội chính thức canh cải vi đại diễn vương triều.

Đinh diễn nhãn lí thiểm quá nhất ti nhạ sắc, một tưởng đáo lưu dục cư nhiên chân đích hữu thử đả toán, khán lai tha xác thật thị tưởng cải biến phụng thiên quốc đích vận sổ liễu.

Chí vu mệnh danh vi đại diễn vương triều, đinh diễn tịnh một hữu cự tuyệt, tha tâm lí thậm chí hoàn ẩn ẩn hữu nhất cá đả toán, kí nhiên giá cá thế giới thị thần đạo thế giới, na ma thần đạo chi lộ hiển nhiên thị hành đắc thông đích, thị chân đích năng cú thành tựu chân thần chi vị, dã tựu thị tu chân thế giới vô sổ tu chân giả mộng mị dĩ cầu đích ‘ tiên vị ’.

“Tôn giả, giá tựu thị lưu dục đích tuyển trạch, hoàn thỉnh tôn giả năng cú thủ hộ ngã đại diễn vương triều, thụ sổ thiên vạn bách tính nãi chí sổ ức sổ thập ức bách tính đích cung phụng” lưu dục quỵ phục tại địa, khẩu trung cao hô.

Cát thiên phàm nhãn lí thiểm quá nhất ti liễu nhiên, nguyên lai, lưu dục cư nhiên thị tưởng yêu thỉnh đinh diễn nhập trụ phụng thiên quốc, nga bất, như kim ứng cai xưng tác vi đại diễn vương triều, đích xác, như quả một hữu thần linh đích thủ hộ, phụng thiên quốc trì tảo hội bị kỳ dư quốc gia thôn tịnh, na thời hầu biệt thuyết thị cải quốc hào, tựu thị phụng thiên quốc kỉ bách niên cơ nghiệp dã hội hủy vu nhất đán.

Quốc dữ quốc chi gian đích chiến tranh thị tàn khốc đích, trừ liễu đầu thành, hoàng thất nhân viên kỉ hồ đô yếu bị sát tẫn.

Sở hữu nhân đô quỵ liễu hạ lai, tha môn đô ngận thanh sở, một hữu đinh diễn đích thủ hộ, tựu toán thị đào quá giá nhất kiếp, hạ nhất thứ tựu một hữu giá ma hảo vận liễu. Bất khả năng mỗi thứ ngộ đáo nguy hiểm, tựu hội hữu thần linh tiền lai tương trợ đích.

Đinh diễn bổn tựu hữu nhất ta giá dạng đích đả toán, lưu dục khai khẩu, na thị tái hảo bất quá, thị dĩ, tha tịnh một hữu cự tuyệt, nhi thị khinh khinh điểm đầu.

Tuy thuyết sở hữu nhân đô ngạch đầu xúc địa, một hữu nhân năng cú khán đáo đinh diễn điểm đầu, đãn thị lưu dục khước bất tri chẩm ma đích, tâm linh thâm xử đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá đầu ảnh, đối trứ ‘ tự kỷ ’ điểm điểm đầu.

“Tôn giả đại đức, đại diễn vương triều vĩnh bất cảm vong”

Lưu dục đốn thời đại hỉ, khẩu trung liên liên đạo.

Bán không trung, tùy trứ thời gian đích thôi di, thanh hoa tôn giả kiểm sắc việt lai việt nan khán, nhất cá thời thần liễu, đối phương tựu giá ma trạm tại tự kỷ đích diện tiền, dã bất thuyết thoại, dã bất khai đả, ‘ trực câu câu ’ đích khán trứ tự kỷ, na khí cơ nhất trực bất thành tán khứ, nhượng thanh hoa tôn giả hồn thân đô bất tự tại.

“Chủ nhân