,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Tinh quang hồ nội, sung xích trứ vô sổ ý cảnh, hấp dẫn trứ tứ phương thanh niên tài tuấn, đãn đồng thời, như thử đa đích tài tuấn tụ tập nhất khởi, tất nhiên hội sản sinh ma sát, bính chàng.

Như quả đại gia tương hỗ chi gian các thối nhất bộ, dã hứa năng cú tương an vô sự, đãn đinh diễn tịnh bất thanh sở tinh quang hồ đích quy tắc, tại tha khán lai, tưởng yếu canh khoái đích lĩnh ngộ ý cảnh, tất tu toàn thân tâm đầu nhập, bất năng hữu ngoại vật tồn tại.

Khả tích, tại tinh quang hồ nội, nhất chủng ý cảnh tựu chỉ năng nhất chủng ý cảnh, tựu như đồng chư hầu cát cư, vô sổ ý cảnh phân cát liễu chỉnh phiến tinh quang hồ, tha môn đô tại đặc định đích vị trí, bất tượng ngoại giới thiên địa, ý cảnh vô xử bất tại.

Hắc ám chi trung, nhất cổ bá đạo đích thần niệm mạn diên quá lai, nhượng đinh diễn tòng lĩnh ngộ hắc ám ý cảnh đích trạng thái trung, tô tỉnh quá lai.

Kiểm sắc nhất trầm, đinh diễn một tưởng đáo lĩnh ngộ ý cảnh chi thời cư nhiên năng cú ngộ đáo biệt nhân đích thần niệm.

“Cổn!”

Đối phương hiển nhiên dã một tưởng đáo hắc ám ý cảnh trung cư nhiên hữu nhân, thần niệm mạn diên, phát xuất cảnh cáo.

Nhất cổ bá đạo đích uy năng tòng chỉnh cá hắc ám chi trung phác liễu quá lai, hướng trứ đinh diễn tễ áp, tự hồ chỉnh cá không gian đô tại bài tễ đinh diễn, tưởng yếu nhượng đinh diễn thối xuất hắc ám ý cảnh.

Hắc ám ý cảnh thị đinh diễn tất tu lĩnh ngộ đích ý cảnh chi nhất, chẩm ma khả năng tựu thử thối xuất, đối vu thần niệm phát xuất đích cảnh cáo vô động vu trung, đinh diễn đích thần niệm phá thể nhi xuất, càn khôn đạo kinh vận chuyển, dương diện triều hạ, âm diện hướng thượng, đốn thời, nhất cổ như ma thần bàn đích khí tức tán phát xuất lai, thấu quá thần niệm, truyện đệ chí chỉnh cá hắc ám hư không.

Oanh!

Nhất quyển liên y phong cuồng khoách tán, lưỡng cổ cường đại đích thần niệm bính chàng, chấn động chỉnh cá tinh quang hồ.

Vô sổ thanh niên tài tuấn tòng lĩnh ngộ ý cảnh trung tô tỉnh quá lai, phân phân bả mục quang đầu hướng hắc ám ý cảnh sở tại phương vị.

“Hắc ám ý cảnh nhất hướng thị ma đạo võ giả lĩnh ngộ đích ý cảnh, như kim lưỡng vị ma đạo võ giả tương ngộ, tất nhiên yếu nhất tranh cao đê”

“Ma đạo võ giả hướng lai phóng đãng bất ki, tứ ý vọng vi, như kim đảo thị hữu hảo hí khán liễu”

“Bất tri đạo giá lưỡng nhân thị thùy? Năng cú thần niệm dẫn động chỉnh cá tinh quang hồ đích võ giả tịnh bất đa, nhi tái bả giá cá phạm vi súc tiểu đáo ma đạo võ giả tựu canh gia thiếu liễu, tinh bảng thượng, khuất chỉ khả sổ, nan đạo chân đích thị tinh bảng thượng đích na kỉ cá trung đích lưỡng vị?”

“Thính văn cự ma thánh tử, vô tình ma tôn đô lai đáo liễu tinh quang hồ, nan đạo thị tha môn lưỡng cá?”

Nhất đạo đạo thần niệm xuyên toa, mạn diên, bỉ thử giao lưu, phân phân sai trắc lưỡng nhân đáo để thị hà phương thần thánh, bất quá, tha môn đô một hữu bả thần niệm hướng hắc ám ý cảnh đích phương hướng mạn diên quá khứ, thần niệm chi chiến, khả phạ dị thường, sảo bất chú ý, tựu thị trọng thương, nhục thân thượng đích trọng thương hoàn năng y kháo linh đan diệu dược khoái tốc khôi phục quá lai, khả thần niệm nãi thị nguyên thần, nguyên thần nhất đán trọng thương, tưởng yếu khôi phục quá lai, phi thường khốn nan, năng cú khôi phục nguyên thần đích linh đan, vô nhất bất thị trân tích chi bảo.

Hắc ám ý cảnh trung, cảm thụ đáo đinh diễn thần niệm thượng truyện lai đích ma uy, đối diện đích nhân đẩu nhiên đại nộ, như thao thiên hải lãng, thương khung điên phúc, khả