,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Phong long đài thượng đích thiết tha y nhiên tại kế tục, chỉ thị tại tràng đích sở hữu nhân tâm trung đô biến đắc tâm bất tại yên.

Vô hối thành, thần tứ tinh chi thành, ngũ niên tiền khai thủy tựu dĩ kinh phù xuất thủy diện, chỉ thị hữu thần tứ tinh tinh hồn thủ hộ, sinh tử cảnh thánh nhân đô bất năng cường hành đột phá, như kim, đột nhiên tiếp đáo thánh địa tấn tức, vô hối thành tức tương đả khai, nhượng tha môn nhất hạ tử đối võ đạo trà hội đích nhiệt tình hàng đê liễu đại bán.

Võ đạo trà hội tất cánh chỉ thị niên khinh nhất đại đích thịnh hội, tương bỉ giác vô hối thành lai thuyết, hữu điểm vi bất túc đạo liễu.

Tất cánh vô hối thành nội, ủng hữu bán thần chi lực đích lực lượng, như quả thùy năng cú đắc đáo, tất định nhất bộ đăng thiên, thuyết bất định hoàn ủng hữu chân thần di lưu hạ lai đích bảo tàng, tựu toán đắc đáo nhất lưỡng kiện, dã năng nhượng tự thân đích thật lực đại tăng.

Huống thả, thần tứ tinh, chi sở dĩ xưng vi ‘ thần tứ ’, nãi thị nhân vi chân thần quyến cố, minh minh trung tự hữu nhất cổ khí vận phúc cái, phúc trạch vạn thế, nhi tại thần tứ tinh đích vô hối thành, tự nhiên huề đái trứ chân thần đích khí tức, tựu toán tối hậu đắc bất đáo bảo vật, tại lí diện tu hành cá kỉ niên, dã thị nhất đại thu hoạch.

Tam thiên hậu, bách lí hào thân hậu đích ngũ nhân kỉ hồ bả tại tràng đích sở hữu nhân toàn bộ thiêu chiến hoàn tất, nhi nhượng vô sổ võ giả chấn kinh đích thị, trừ liễu thiếu sổ kỉ nhân năng cú kích bại hoặc giả dữ kỳ bất tương thượng hạ ngoại, kỳ dư võ đạo trà hội tham dữ giả, một hữu nhất nhân thị tha môn đích đối thủ.

Tinh bảng đích thiên tài dữ thần đạo đại lục đích thiên tài đối bỉ, nhất mục liễu nhiên.

Kỳ gian, lục tinh thân hậu đích kỉ nhân dã thiết tha quá kỉ tràng, vô nhất bại tích, trừ liễu đinh diễn, lý trị tứ nhân dĩ cập na vị tử hắc bào thanh niên một hữu xuất chiến ngoại, tựu liên mạc thiên tư đẳng nhân, dã đô bị nhất nhất kích bại.

Đương nhiên, võ đạo trà hội bất thị sinh tử chi đấu, như quả bạo phát xuất toàn bộ để bài, cứu cánh thùy thắng thùy phụ, hoàn ngận nan thuyết.

“Đinh diễn, ngã môn thiết tha nhất hạ như hà?”

Tĩnh!

Đô thiên phong long đài thượng thuấn gian hãm nhập tịch tĩnh đích trạng thái, nhi giá cú thoại tựu phảng phật ủng hữu vô cùng chi ma lực bàn mạn diên xuất khứ, đô thiên sơn mạch tụ tập đích võ giả toàn bộ đình chỉ liễu sảo nháo, nhất thời gian, thiên địa nhất phiến tử tịch.

Sở hữu nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ phong long đài, na tọa hư huyễn đích long hình đại y thượng, hoãn hoãn trạm khởi nhất nhân.

Tha nhất thân kim y kim quan, mục quang khai hạp, bá khí thiên sinh, tùy trứ tha hoãn hoãn trạm khởi thân tử, nhất cổ vô hình đích áp lực khoách tán xuất khứ, không gian tự hồ đô vi vi ngưng cố.

Kim y thiên tôn bách lí hào, tha yếu thân tự xuất thủ liễu ma?!

Tác vi chuẩn tông cường giả đích bách lí hào, cư nhiên tại thử thời đề xuất yếu dữ đinh diễn thiết tha, nan bất thành, bách lí hào đẳng nhân đối đinh diễn, hoặc giả thuyết đối võ đạo trà hội như thử trọng thị? Trọng thị đáo tẫn toàn lực dã yếu kích bại đinh diễn, kích bại võ đạo trà hội thượng đích mỗi nhất nhân?

“Đinh sư đệ” sở mục nhẫn bất trụ biến sắc, bách lí hào thị thập ma nhân, tha phi thường thanh sở, dĩ tha chuẩn tông đích thật lực, tại tràng trừ liễu lục tinh ngoại, khả năng vô nhân năng cú kích bại.

“Vô phương, cai lai đích, đóa dã đóa bất điệu”

Đinh diễn kiểm sắc bất biến