Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 68 chương tu tiên giới đích oán linh ( tam )

,Tối khoái canh tân khoái xuyên chi ẩn tàng boss khán quá lai!

“Khoái tỉnh lai.”

Hữu nhân khinh khinh địa hô hoán tha.

Quỳ hoa nhất kinh, nhãn tiền đích nam nhân như phao mạt nhất dạng phá toái, chỉ na nhất song nhãn, định định địa khán trứ tha, tự hữu thiên ngôn vạn ngữ.

Hồn hồn ngạc ngạc đích tòng mộng cảnh xuất lai, quỳ hoa hữu nhất khắc hoảng hốt, na cá nhân thân thiết địa hoán tha quỳ hoa, cánh nhiên nhượng tha hữu chủng lưu lệ đích trùng động.

Tự hồ hữu thập ma tại tâm để manh phát, nhất chủng tưởng yếu tri đạo, hựu hại phạ chân tương lai lâm đích thảm thắc, tịch quyển toàn thân.

“A di đà phật.”

Hòa thượng khinh khinh địa niệm liễu nhất cú phật, bả quỳ hoa triệt để lạp hồi hiện thật.

Tha khán trứ tha, ôn hòa hựu bao dung, dữ mộng cảnh lí đích nam nhân cực cụ xâm lược tính đích song nhãn, hoàn toàn bất đồng.

Quỳ hoa bế thượng nhãn, hoàn toàn bất đồng đích lưỡng nhân, tha chẩm ma hội bả tha môn khiên xả tại nhất khởi.

Tha tại hòa thượng chủng đích thụy liên lí trụ liễu hạ lai.

Hòa thượng thị cá ngận thần kỳ đích nhân, tuy nhiên tha nhất thiên đáo vãn trừ liễu đả tọa chi ngoại, một hữu canh đa đích tu luyện, đãn quỳ hoa khước khẳng định tha thị cá cực hữu bổn sự đích tăng nhân.

Tha cấp quỳ hoa chủng đích liên hoa, dữ thường thức lí đích vật chủng cương hảo tương phản, tha thị trú phục dạ xuất đích, nguyệt sắc việt kiểu khiết, khai đắc việt vượng. Nhi bạch thiên đích thời hầu, thụy liên tổng thị hợp long liễu, súc thành nhất cá tiểu hoa bao.

Kháp hảo đáng trụ liễu quỳ hoa bất năng thừa thụ thái đa đích dương khí, hựu đề cung liễu vãn thượng tu luyện đích tràng sở.

Tam thập cá hoa biện, mỗi nhất phiến thượng đô khắc trứ mật mật ma ma đích trận pháp, đa cá trận pháp trọng điệp khởi lai, bả thụy liên đoán tạo thành liễu nhất cá thiên nhiên đích động thiên phúc địa.

Tại linh khí hi bạc đích vị diện, giá nhất đóa thụy liên giản trực tựu thị nghịch thiên đích bảo vật.

Dữ mục phù dung đích huyền thiên thần kiếm hữu dị khúc đồng công chi diệu.

Huyền thiên thần kiếm bổn thị mục phù dung tại nguyên thế giới ngoạn võng du thời tự chế đích võ khí, tùy tha nhất đồng xuyên việt hậu, huyền thiên thần kiếm tiện bả tha đích bổn sự nhất điểm điểm hiển lộ xuất lai. Tha khả dĩ cấp thủ linh lực, bả nhất ti nhất lũ đích linh khí tụ tập khởi lai, cung cấp mục quỳ hoa luyện hóa.

Ủng hữu giá dạng đích bảo vật, dã thị mục phù dung tu luyện dị thường khoái tốc đích tối căn bổn nguyên nhân.

Quỳ hoa giá hội nhi đảo thị chân tâm chân ý tại thụy liên chi trung tu hành liễu, nan đắc ngộ đáo quý nhân, ngộ thượng đại cơ duyên, đương nhiên yếu hảo hảo trân tích.

Vô dĩ vi báo, quỳ hoa tiện nhật nhật tại cổ miếu lí tố nhất ta tảo sái, bả tiểu viện tử thu thập đắc càn càn tịnh tịnh. Chí vu chính điện thiên điện, quỳ hoa thị bất cảm khứ đích, lí diện cung trứ các đại bồ tát, tiểu quỷ bất cảm loạn nhập.

Mạn mạn đích, quỳ hoa bất tái phạ hỏa liễu, ngẫu nhĩ hội bả không gian đích thực tài thủ xuất lai, cấp hòa thượng tố kỉ cá trai thái, tái thủ xuất kỉ bình lão tửu, hối lộ hòa thượng.

Không gian đích thu tàng lí hữu nhất xuyến trầm hương mộc phật châu, chất địa ngận bất thác, dã một hữu hủ phôi đích ấn ký, quỳ hoa cung cung kính kính địa tống cấp liễu hòa thượng, báo đáp ân tình.

Hoàn ký đắc hòa thượng khán đáo na xuyến thủ liên thời, biểu tình lược vi diệu, tự hồ vạn niên bất biến đích như ngọc diện dung hữu