,Tối khoái canh tân khoái xuyên chi ẩn tàng boss khán quá lai!

Ngận khoái tựu nghênh lai liễu thánh đản, học giáo lí khai thủy di mạn trứ nhất chủng quá dương tiết nhật đích khí phân. Tựu học sinh lai thuyết, tịnh phi thị văn hóa trùng kích lí đích sùng dương tình tự tác túy, nhi thị tại thái trọng đích học tập nhậm vụ lí trảo ta nhạc tử, hữu ta nhượng đại gia hoãn hòa hoãn hòa áp lực đích tân tiên sự nhi.

Bình an dạ tống bình quả thành vi phong khí, hứa đa đồng học đô dĩ các chủng lý do xuất liễu nhất tranh giáo môn, tiễu tiễu địa tại giáo môn khẩu bàng biên đích tiểu điếm tử “Thâu độ” tiến lai hứa đa trang bình quả đích lễ phẩm hạp tử. Nhưng nhiên thị nhất ban ban trường đích lưu á hiên phát động đại gia cấp lão sư môn tống bình quả, tất cánh tuyệt đại bộ phân lão sư bả tâm huyết ngũ tinh lực khuynh chú tại ưu sinh ban canh đa.

Nhất ban thấu liễu ta phân tử tiền, cấp mỗi cá lão sư nhân thủ chuẩn bị nhất cá đại bình quả.

Quỳ hoa hồi gia đương tân tiên sự nhất thuyết, hướng mụ liên mang thiêu liễu nhất đại tử tối đại đích quả tử mãi liễu: “Nhĩ môn lão sư đô đối nhĩ hảo trứ ni, nhĩ dĩ cá nhân đích ý tư khứ tống ta.”

Kỳ thật giá hội nhi dĩ kinh hữu liễu học sinh gia trường cấp lão sư tống điểm lễ vật hoặc giả hồng bao đích phong khí, canh đa đích thị điều bì vi kỷ đích học sinh phạm thác thời, bị lão sư hảm liễu gia trường tiến học giáo. Tượng quỳ hoa giá chủng phẩm học kiêm ưu đích học sinh, hướng ba hướng mụ chỉ tại gia trường hội thượng dữ lão sư kiến diện.

Bình nhật lí hướng mụ dã dữ kỉ cá nhai phường nhàn liêu, tri đạo ngận đa cá học sinh gia trường đô hội khứ bái bái ban chủ nhậm, tựu hi vọng tự gia hài tử khả dĩ đa đắc đáo lão sư đích nhất điểm chiếu cố. Tuy nhiên giá sự nhi dã hứa thị tưởng thái đa, đãn tổng năng cầu cá an tâm.

Tại hướng mụ đích động viên hạ, hướng ba dã tống liễu lưỡng điều yên, chỉ thị tha giá phương diện bất tại hành, phí liễu hứa đa lực khí tài nhượng lão lưu thu hạ.

Chi hậu hướng mụ tái chẩm ma tố công tác, hướng ba đô bất khứ liễu, dã bất nhượng hướng mụ khứ, ngạnh trứ bột tử đạo: “Nhân gia lưu lão sư thuyết liễu, bất yếu cảo giá chủng sự, ảnh hưởng bất hảo, ngã môn gia quỳ hoa tự kỷ nỗ lực, khảo cá hảo thành tích tựu thị tối hảo đích lễ vật.”

Sở dĩ thánh đản tiết tống bình quả, nhượng hướng mụ giác đắc giá thị nhất cá hảo cơ hội.

Quỳ hoa hữu điểm khóc tiếu bất đắc, đa mụ chân thị thao toái liễu tâm. Bất quá tha dã hữu giá cá ý tư, giá kỉ niên giáo sư đích công tư bất cao, đối đãi học sinh khước thị thiếp tâm thiếp ý đích, tiểu tiểu đích nhất cá bình quả năng nhượng tha môn hữu kỉ phân khai tâm, dã thị nhất kiện mỹ soa.

Hạ hoàn tảo tự tập, quỳ hoa tựu mỗi cá lão sư tống liễu nhất cá trang liễu bình quả đích hạp tử, thu hoạch nhược càn tạ tạ hòa khai tâm đích tiếu kiểm.

Khoa nhậm lão sư đương trứ quỳ hoa đích diện cân lão lưu đả thú: “Lưu lão sư giáo dục hữu phương a! Giá hài tử khán trứ chân quai xảo.”

Niên cấp đệ nhất hựu đổng sự, nan cá lão sư bất hỉ hoan ni?

Lão lưu tựu giác đắc bội nhi hữu diện tử, chủy lí thuyết trứ na lí na lí, tâm lí khước bỉ hát mật hoàn điềm.

Lão sư môn na biên tống hoàn liễu, học sinh chi gian dẫn lai liễu nhất đại ba tương hỗ tặng tống đích, tống cấp nam thần tống cấp nữ thần, cảm tình xử vu mông lung giai đoạn đích, đối đồng học hữu hảo cảm đích, thống thống thị hạ thủ đích hảo cơ hội.

Nhất ban kỉ hồ sở hữu đích nhân trác tử thượng đô hội bãi trứ nhất cá bình quả, tức sử hữu cá biệt trường đắc bỉ giác hàn sầm đích một nhân lý đích,