Nhuế hàng thế vu chỉ đảo liễu bôi thủy, kỳ ý tha tọa hạ, tự kỷ thế tha xử lý thương khẩu.

“Thuyết thuyết ba, thập ma tình huống?”

Tại nhuế hàng diện tiền, tái cao quý đích nữ thần dã tòng lai đô chỉ hữu ôn thuận đích nhất diện.

Vu chỉ quai quai tương thủ tí thân xuất, nhậm do nhuế hàng thế tha thanh lý sang khẩu, tiêu độc bao trát, nhất biên tư tác trứ yếu như hà hướng nhuế hàng giải thích lai long khứ mạch thời, lâm uyên tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Nhuế lão sư, ngã ca ca na biên thị thập ma tình huống?”

“Giáo trường tại xử lý.” Nhuế hàng đạo: “Lâm lang hòa dung dư dĩ kinh thế ngã môn khứ đả tham tình báo liễu.”

Thiệp cập lâm thâm, giáo trường bất cảm hữu ti hào phóng tùng, tiểu bàn lão đầu đông bôn tây bào liễu nhất hạ ngọ, nhãn khán trứ luy sấu liễu nhất quyển.

“Mục tiền hoàn một hữu thái đa tiêu tức, chỉ tri đạo na cá nam nhân tuy nhiên thị cá cẩu tử, đãn tạc thiên tựu tiềm nhập học giáo liễu, thuyết thoại dã phong phong điên điên đích, một cá la tập, tượng thị phạm liễu tinh thần bệnh.”

Tác vi mạt nhĩ nạp cơ tối ưu tú đích lưỡng vị thứ khách, lâm uyên đối nhị nhân đích bổn sự thập phân phóng tâm, nhân thử tạm thả thu liễu đam ưu, tiên tương không gian lưu cấp nhuế hàng dữ vu chỉ xử lý vấn đề.

Sấn trứ lâm uyên đả xóa đích công phu, vu chỉ dã chỉnh lý hoàn liễu tự kỷ tưởng thuyết đích thoại.

Tha hát liễu khẩu trà nhuận nhuận thần, đạo: “Kỉ thiên tiền, ngã đích não hải trung tiện nhất trực tần phồn thiểm quá nhất ta họa diện, trực đáo kim nhật vưu thậm. Ngã tùy trứ giá ta họa diện thượng liễu thiên đài, khước khán đáo bao tiểu viện bị bá lăng, mệnh huyền nhất tuyến đích tràng cảnh. Giá thời hầu ngã hốt nhiên hữu chủng cường liệt đích kí thị cảm —— trạm tại thiên đài na cá vị trí đích nhân, bổn cai thị ngã tài đối. Bao tiểu viện thế đại liễu ngã đích mệnh vận, ngã tưởng, ngã não hải trung na ta họa diện ứng cai thị ngã nguyên bổn đích 『 vị lai 』.”

“Dữ mệnh vận tương quan đích ma?” Bạch lạc mạc liễu mạc hạ ba. Tại giá cá thoại đề thượng, tha thị cửu ban đích chuyên gia: “Nhĩ đích sai trắc tịnh bất thị một hữu đạo lý. Ngô, chẩm ma thuyết ni”

Bạch lạc tưởng liễu tưởng, nã khởi bút tại thảo cảo chỉ thượng họa liễu kỉ điều tương giao đích tuyến điều, đồng thời hướng chúng nhân giải thích đạo: “Địa cầu thượng bất thị hữu cá thuyết pháp, khiếu tố ‘ bình hành không gian ’ ma? Đương ngã môn tố xuất tuyển trạch đích thời hầu, thế giới hội diễn sinh xuất tân đích thế giới tuyến, thông hướng lánh nhất cá tuyển trạch đích kết quả. Như quả ngã môn tòng tố hoàn thập thứ quyết định hậu đích thời gian điểm hướng tiền khán, thế giới tịnh phi thị phân chi, nhi thị nhất điều hoàn chỉnh đích trực tuyến. Tuy nhiên vị lai thị đa nguyên đích, phục tạp đích. Đãn chỉ yếu ngã môn tòng nhất cá canh hoành quan đích giác độ khán, kỳ thật vị lai thị chú định đích.”

“Đãn tại giá điều trực tuyến thượng, như quả hữu nhân đột nhiên tố liễu nhất ta hội ảnh hưởng lịch sử tiến trình đích cử động, đả phá nguyên bổn đích thế giới tuyến, na ma tựu tượng thị ‘ ngoại tổ mẫu bội luận ’, giá điều thế giới tuyến tương bất phục tồn tại, dã tựu thị sở vị đích ‘ thế giới hủy diệt ’. Vi liễu xác bảo tị miễn đoàn diệt đích kết cục, thế giới bổn thân tựu ủng hữu tu chính đích năng lực. Giá tựu thị vi thập ma ngận đa thiệp cập đáo luân hồi đích cố sự, đương kinh lịch liễu mạn trường đích nỗ lực hậu, nhất thiết khước hựu hồi đáo liễu.”

“Tựu tượng thị nhĩ thuyết đích, nhân vi nhĩ đích mệnh vận phát sinh liễu thiên chuyển, nguyên hữu đích nhân sinh tiến trình tiêu thất. Vi liễu điền bổ không khuyết, thế giới đích xác hữu khả năng nhượng lánh nhất cá nhân dung nhập, điền bổ giá đoạn không khuyết. Khả giá nhất thiết