“Gia gia, giá bất thị nhất chủng bảo vật mạ?”

“Giá đích xác thị nhất chủng bảo vật, bất quá thử vật đích bổn chất nãi thị do vô sổ âm khí, quỷ khí, thi khí đẳng âm chúc tính năng lượng luyện chế nhi thành, đối quỷ đạo tu sĩ lai thuyết thị nan đắc nhất kiến đích phụ trợ chí bảo, công hiệu hòa tụ linh thạch soa bất đa ba!”

Lý đạo tông nại tâm đích giải thích đạo.

“Nguyên lai như thử!”

Lý trường sinh điểm liễu điểm đầu, âm sát châu tha bất tri đạo, đãn thị tụ linh thạch tha tựu liễu giải liễu.

Tụ linh thạch hòa thường dụng đích linh thạch dã bất đồng, cụ hữu tự chủ hối tụ thiên địa linh khí đích công hiệu, tương lí diện đích linh khí hấp thu càn tịnh, chỉ yếu phóng nhập linh khí hối tụ chi địa, tựu khả dĩ tự động hấp thu linh khí, tương đương vu nhất khỏa vĩnh viễn hoa bất hoàn đích linh thạch.

“Trường sinh, thử vật nhĩ tòng hà xử đắc lai?”

Lý trường sinh tùy tức tương đắc đáo thử vật đích quá trình thuyết liễu nhất biến.

Lý đạo tông điểm điểm đầu: “Thử vật đối ngã môn lai thuyết tác dụng đảo thị bất đại, đãn nhược thị mại cấp nhất ta cường đại đích quỷ tu, hoán thủ nhất phân kết đan linh vật dã bất thành vấn đề a!”

“Giới trị giá ma cao!”

Lý trường sinh dã hữu ta cật kinh, nguyên dĩ vi thử thứ vi tiễu hành động đả liễu thủy phiêu, một tưởng đáo tha không hữu bảo vật khước bất tri.

“Gia gia, đệ đệ như kim thị linh hồn thể, dụng thử vật cấp tha bố trí nhất cá cư trụ hoàn cảnh xước xước hữu dư, bất quá tối trọng yếu đích hoàn thị tẫn khoái vi tha đả tạo nhất cá nhục thân, nhượng tha đắc dĩ tu luyện tài thị chính đạo.”

Lý trường sinh đam tâm đích thuyết đạo, lý dương tuy nhiên linh hồn thể, đãn thị y cựu thụ đáo thọ nguyên hạn chế, thời gian tha cửu liễu, tha đam tâm hội ảnh hưởng kỳ trúc cơ.

“Dương nhi kí nhiên khả dĩ tu luyện quỷ đạo, na ma ngã môn khả dĩ dụng âm chúc tính tài liêu vi kỳ luyện chế nhất cụ nhục thân, nan đích thị diễn sinh huyết nhục đích linh vật.”

Lý đạo tông kiểm sắc ngưng trọng, tha khả dĩ luyện chế nhất cụ nhục thân, đãn nhược thị bất năng tự chủ diễn sinh huyết nhục, na hoàn bất như khôi lỗi, chỉ hữu tử lộ nhất điều.

“Ngũ ca, na nhu yếu thập ma đông tây a?”

Lý đạo long dã thị nhất kiểm mộng.

“Thiên địa chi gian, bất phạp hữu hoạt tử nhân, nhục bạch cốt đích linh đan diệu dược, ngã tằng tại cổ tịch trung khán đáo quá nhất chủng linh dược, danh vi huyết hoàng linh chi, thử dược bất cận năng tăng gia thọ nguyên, dã năng diễn sinh huyết nhục, nãi thị đương chi vô quý đích liệu thương chí bảo.”

Lý trường sinh văn ngôn bất do kiểm sắc nan khán, huyết hoàng linh chi tha dã thính thuyết quá, đãn thị giá chủng linh dược tối đê đô hữu vạn niên dược linh, một chuẩn dĩ kinh hóa xuất nhân hình, thương hải giới hữu một hữu đô bất nhất định.

Lý dương khán trứ vi nan đích kỉ nhân, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Đại ca, gia gia, kỳ thật ngã giá chủng trạng thái đĩnh hảo đích, nhĩ môn bất dụng vi nan liễu.”

Lý dương tâm lí thanh sở, diễn sinh huyết nhục đích linh dược, tối đê đô thị tứ giai dĩ thượng, dĩ gia tộc đích điều kiện, căn bổn bất khả năng đắc đáo.

“Đệ đệ, nhĩ bất dụng hôi tâm, ngã lai tưởng bạn pháp!”

Lý trường sinh tưởng liễu tưởng, tùy tức đối trứ lý đạo long thuyết đạo: “Thất thúc công, nhĩ tiên khứ mệnh nhân khứ thu tập âm chúc tính đích tài liêu ba!”