Dụng hoàn ngọ xan, ngõa lí an dữ lạc tát tiện kỵ mã ly khai, nhi tha môn tối chung dã một hữu tại thiểm kim trấn tiến hành sở vị đích điều tra, chính như tác lâm sở kiến nghị đích na dạng, ngõa lí an dĩ kinh chuẩn bị tái nhất thứ liên hợp liên minh chư quốc, dĩ tối chu toàn đích chuẩn bị lai ứng đối bắc phương khả năng tồn tại đích thiên tai.

Tác lâm tại gia trung ngốc liễu lưỡng thiên thời gian hậu, nhất cá an tĩnh đích hạ ngọ, mạt nhĩ thôi ti kỵ trứ bạch sắc đích quân mã hồi đáo liễu gia trung.

Thử thời đích mạt nhĩ thôi ti dĩ kinh tại bạo phong thành đại giáo đường đam nhậm chủ giáo chức trách, tịnh thả tại giáo hội trung đích địa vị cận thứ vu đại chủ giáo bổn ni địch tháp tư.

“Tác lâm ca ca……” Ninh tĩnh đích tiểu viện lí, đương mạt nhĩ thôi ti khán đáo thảng tại y tử thượng sái thái dương đích tác lâm thời, nữ hài đích kiểm thượng y cựu thị lộ xuất nhất mạt nùng nùng đích hỉ duyệt.

“Nga —— ngã chính chuẩn bị nhượng lão trần khứ bạo phong thành đái nhĩ, một tưởng đáo nhĩ tự kỷ tựu hồi lai liễu.” Tác lâm tiếu mị mị đích thuyết đạo, tha tòng y tử thượng mạn mạn trạm khởi lai: “Mạt nhĩ thôi ti, nhĩ khán khởi lai dĩ kinh thị đại nhân đích mô dạng liễu.”

“Ngã tảo tựu thị liễu.” Mạt nhĩ thôi ti mạn mạn tẩu đáo tác lâm diện tiền, dữ mã lệ nhất dạng, tha tương tác lâm khẩn khẩn bão trụ, tựu tượng thị đương sơ tại hồ bạn trấn trung na dạng.

“Ngã ngận tưởng nhĩ.” Mạt nhĩ thôi ti đê thanh thuyết đạo.

“Ngã dã nhất dạng.” Tác lâm ôn thanh thuyết đạo: “Giá kỉ thiên tại gia lí hảo hảo hưu tức nhất hạ như hà?”

“Ân!” Mạt nhĩ thôi ti điểm liễu điểm đầu: “Ngã dĩ kinh thỉnh liễu giả.”

Viện tử lí, tác lâm dữ mạt nhĩ thôi ti khinh thanh giao đàm, nhi phòng gian lí đích mã lệ tắc dữ a ti tháp lợi á dĩ cập ti đại lạp cẩu tát tại chuẩn bị thực tài.

“Na cá nữ hài, tha đối tác lâm dã ngận thị y luyến a.” Ti đại lạp cẩu tát khinh thanh thuyết đạo.

“Đương sơ tác lâm tòng xích tích sơn đích hồ bạn trấn tương mạt nhĩ thôi ti cứu liễu xuất lai, sở dĩ tha môn chi gian đích cảm tình nhất trực ngận bất thác.” Mã lệ giải thích đạo: “Mạt nhĩ thôi ti thị nhất cá hảo hài tử, tuy nhiên tha hữu cá thuật sĩ ca ca, khả tha khước y cựu năng cú thành vi thánh quang đích sủng nhi.”

“Chân thị hữu thú.” A ti tháp lợi á dã tiếu trứ thuyết đạo: “Như quả thế giới thượng đích sở hữu thuật sĩ đô tượng tác lâm tiên sinh na dạng thụ hoan nghênh đích thoại, na ma cai thị nhất kiện đa ma hảo đích sự tình.”

“Tại mộng lí hoặc hứa năng cú thật hiện.” Ti đại lạp cẩu tát tùy khẩu thuyết đạo.

“Hoàn thị cản khẩn càn hoạt ba.” Mã lệ tiếu đạo: “Giá kỉ thiên đích ngọ xan khả đô bất thị khinh tùng đích công tác.”

“Ân.” A tư tháp lợi á dữ ti đại lạp cẩu tát đô điểm liễu điểm đầu, tại giá kỉ thiên thời gian lí, tha môn dữ mã lệ chi gian tương hỗ hợp tác, bỉ thử đích quan hệ dĩ kinh tương xử đích phân ngoại dung hiệp liễu.

Trù phòng lí tái nhất thứ khôi phục liễu an tĩnh, chỉ năng y hi thính đáo thanh tẩy sơ thái thủy quả đích hưởng thanh, nhi viện tử lí, mạt nhĩ thôi ti cương cương tài hồi gia bất cửu, mạch đức an tắc đái trứ lánh nhất vị khách nhân lai đáo liễu giá lí.

“Tác lâm, ngận cao hưng khán đáo nhĩ hoàn hoạt trứ.” Bán thú nhân già la na mại trứ khinh khoái đích bộ phạt tẩu lai, nhi mạch đức an tắc cân tùy tại tha đích thân hậu, nam hài đích kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vô nại.

“