Tại tha tâm trung, vô liêu đích tương trần hào dữ giá tằng gia huy tác liễu nhất hạ bỉ giác, nhất cá chính xử, nhất cá chính thính, soa cự bất thị nhất bàn đích đại; nhất cá tây trang cách lí, xuyên đái chỉnh tề, nhất thân danh bài, đái trứ nhất phó kim ti nhãn kính, khán thượng khứ ngận thị phong độ phiên phiên, khước thị nhất cá lượng tiểu chi bối, thuyết thoại hoàn âm dương quái khí. Phản quan tằng gia huy, hốt nhiên tưởng khởi tha tại điện thê lí thuyết đích thoại, bất cấm phốc xuy nhất tiếu.

Cẩu giảo nhĩ nhất khẩu, nhĩ hội bất hội dã giảo cẩu nhất khẩu?

Lý viên viên tiếu trứ hoàn bất tự giác đích diêu đầu, thái hữu ý tư liễu!

Tha giá triển nhan nhất tiếu, chân thị bách mị đốn sinh, giá nhượng tọa tại nhất biên đích trần hào hữu điểm ý loạn tình mê, đốn thời cảm giác sắc thụ hồn dữ nhất bàn, bất do thị khán trực liễu nhãn, tha dĩ vi thị nhân vi tự kỷ thuyết đích thoại bị nhãn tiền mỹ nữ đại đại đích nhận đồng ni, cản khẩn bổ sung liễu nhất cú, “Lý tiểu ＊ tỷ, hôn nhân bất đồng nhi hí, thận trọng tái thận trọng.”

“Thập ma ý tư?”

“Ngã thị thuyết nhĩ đái đích nhân….”

Tha kiến tằng gia huy dĩ kinh thối hậu nhất bộ khoái đáo vị trí liễu, cản khẩn trụ liễu chủy.

Lý viên viên lãnh lãnh trành liễu tha nhất nhãn, đột nhiên vấn đạo: “Thính thuyết trần tiên sinh thị đoàn thị ủy đích nhất danh xử trường, na khả thị niên khinh hữu vi a!”

Trần hào ti hào một hữu thính xuất lý viên viên thoại trung hữu thoại, nhi thả hoàn thị phúng thứ ý vị cực nùng, nhất thời đương tác nhất phân “Điểm tâm” tựu cật liễu, tâm trung thị hỉ tư tư đích, kiểm thượng cố ý trang xuất nhất phó bất dĩ vi nhiên chi thái, “Ly lý tưởng mục tiêu hoàn hữu bất tiểu soa cự….!”

Giá thoại chân thị lệnh lý viên viên vô ngữ, chủy giác hướng thượng kiều liễu nhất hạ.

Tằng gia huy dĩ kinh tọa hồi liễu nguyên vị, khán liễu nhất nhãn trần hào, căn bổn vô thị tha đích tồn tại, trực tiếp tương nhất bổn hồng tửu phóng đáo liễu lý viên viên đích diện tiền, tự kỷ tắc tương lánh nhất bôi thân đáo chủy biên khinh khinh hạp liễu nhất tiểu khẩu, nhiên hậu hựu khinh khinh đích diêu liễu nhất hạ đầu, hiển nhiên đối giá hồng tửu vị hữu điểm bất mãn ý, đãn một hữu hình chi vu sắc, dã một xuất khẩu thuyết minh.

Đảo thị giá thời đổng kiều kiều tẩu liễu quá lai, nhất kiểm tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tằng gia huy, “Tằng tiên sinh, nhĩ dã hát hồng tửu a?”

Tằng gia huy lăng liễu nhất hạ, tự kỷ chẩm ma tựu bất hát hồng tửu liễu? Nga, đối liễu, tự kỷ hảo tượng thị vô nghiệp du dân thân phân. Nan quái đối phương tự lí hành gian tổng thị thấu lộ trứ nhất ta khinh miệt chi ý, giá hạ nhượng tằng gia huy tâm đầu chân khởi liễu nhất ti vô danh chi hỏa, giá nữ nhân chẩm ma hảo tượng tổng nã đả kích tằng mỗ nhân vi nhạc? Như quả bất thị tha thời khắc đề tỉnh tự kỷ, cha thị nhất cá lĩnh đạo càn bộ, chú ý nhất ngôn nhất hành, phủ tắc, tha hữu chủng sĩ thối mãnh đoán đổng kiều kiều na phì đắc biến hình tẩu dạng đích đại đồn nhất cước bất khả, đoán bất thành lưỡng bán, dã nhượng tha nhất cá viên nhất cá biển bất khả.

Tuy nhiên đối phương thị nữ lưu chi bối, khả thái quá phân liễu.

Vưu kỳ thị bất cố nam nhân tôn nghiêm đích nữ nhân, na bất cận cận thị quá phân, giản trực bất thị khả hận!

Đương nhiên, nhãn hạ đích vô nghiệp du dân thân phân canh bất dung hứa tự kỷ trùng động, “Hát bất quán, đãn chính tại mạn mạn thích ứng.”

“Kim hậu cân tại lý tổng thân biên, ngận khoái tựu hội thích ứng đích. Thị ba, lý tổng?”

Tha đích nhãn thần hựu miểu hướng liễu lý viên viên