Văn văn thính liễu tằng gia huy đích nghi vấn, bất giác đắc tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo, “Trường phong tập đoàn đích hạng mục thị phi thường đa đích, nhược thị mỗi cá hạng mục đô yếu ngã giá cá đổng sự trường thân lực thân vi, ngã nhất định hội bị luy tử đích. Chính sở vị nghi nhân bất dụng dụng nhân bất nghi, ngã thị yếu phóng quyền đích.”

“Hiện tại hoàn hữu nhất cá vấn đề, na tựu thị ngã môn chi gian đích quan hệ đại gia đô tri đạo liễu, nhược thị ngã kế tục lưu tại giang nam, dã thị ngận bất hợp thích đích, sở dĩ, ngã giác đắc ngã hoàn hội tổng bộ đích bỉ giác hảo.”

Tằng gia huy thính ngôn, đốn thời tựu hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, tha bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma tài hảo liễu.

Văn văn hi sinh đích đông tây thật tại thị thái đa liễu, nhược thị tha một hữu sự nghiệp, hựu hội thị nhất chủng thập ma dạng đích tinh thần trạng thái ni. Tha đích xác thị ngận đại độ đích nhất cá nữ nhân, đãn bất quản chẩm ma dạng, tha đô chỉ thị nhất cá nữ nhân, hiện tại, tha nhu yếu tiếp thụ tằng gia huy đích thân biên hữu nữ nhân, hoàn yếu chi trì tằng gia huy đích sự nghiệp, giá nhượng tằng gia huy dã cảm đáo thập phân đích tu quý.

Tha thân xuất liễu thủ lai, bả văn văn ủng nhập đáo liễu hoài trung, khinh thanh thuyết đạo, “Đẳng ngã hữu thời gian liễu, nhất định hội hảo hảo đích bồi nhĩ đích.”

“Hi vọng nhĩ bất thị chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.” Văn văn khinh khinh thán tức liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu bả đầu mai tại liễu tằng gia huy đích hung khẩu thượng, nhãn lệ tại nhãn tình lí diện bất đình đích đả trứ chuyển, chỉ thị bất khẳng lạc hạ lai. ‘

……

Giả kỳ nhất quá, sinh hoạt hựu hồi đáo liễu chi tiền đích mang lục trung liễu.

Bất quá, tằng gia huy đích sinh hoạt hoàn thị hữu liễu ta biến hóa, na tựu thị tằng gia huy đích tư cơ biến thành liễu thiết mang.

Thiết mang phụ trách bảo hộ tằng gia huy đích an toàn.

Lánh ngoại, thiết phong đích thê tử đích thân thể hữu ta khiếm giai, thiết phong thị nhất định yếu hồi khứ chiếu cố tha đích.

Kỳ thật, tại tằng gia huy hòa lão bà chi gian tuyển nhất cá nhân, giá nhượng thiết phong thị ngận vi nan đích, đãn thiết mang lai liễu, giá ta tựu bất thị vấn đề liễu.

Tại lâm tẩu chi tiền, thiết phong cân tằng gia huy thuyết, nhược thị giá biên nhu yếu tha, chỉ yếu cấp tha nhất cá điện thoại tựu khả dĩ liễu.

Thiết mang trụ liễu tiến lai, lưu tiểu căn hòa giang hội hội lưỡng cá nhân tựu bàn xuất liễu tiểu biệt thự.

Giá đoạn thời gian nhất lai, giang hội hội đích phụ mẫu đối lưu tiểu căn đích thái độ dã hữu liễu biến hóa, giá cá tình huống, lưu tiểu căn dã cân tằng gia huy thuyết liễu.

Tằng gia huy tự nhiên thị minh bạch như hà tố đích, tha đặc ý tuyển liễu cá thời gian đồng lưu tiểu căn đàm thoại, nhượng tha yếu đối vị lai hữu cá quy hoa, đẳng tha tưởng hảo liễu chi hậu, tựu khả dĩ đối tha thuyết, tằng gia huy tự nhiên thị hội trứ trọng bồi dưỡng tha đích.

Trừ liễu giá cá chi ngoại, tằng gia huy một đa thuyết thập ma, đãn lưu tiểu căn khước thị thập phân đích kích động, tha tri đạo, tằng gia huy giá thị tưởng yếu đề bạt tha liễu.

Tha nhược thị đắc đáo liễu đề bạt, tại giang hội hội đích gia lí tựu năng sĩ đắc khởi đầu lai liễu.

Đồng thời, tằng gia huy hoàn nhượng lưu tiểu căn vấn vấn giang hội hội tưởng tố thập ma, tưởng yếu tố công vụ viên thị hữu nan độ đích.

Đương nhiên, nhược thị bằng trứ tằng gia huy đích thân phân, cấp giang hội hội an bài cá công tác thị bất thành vấn đề đích, đãn giá cá lệ ngoại thị tuyệt đối bất năng hữu đích.