Lương sinh mạc bất quan tâm khán trứ vong xuyên hà linh, nhiên hậu kính trực tẩu hướng hà linh.

“Nhĩ thị thùy?”

“Vong xuyên, ngã tiện thị giá bát bách lí vong xuyên.”

“Ngã đích nhất hồn tam phách đâu tại na lí liễu, nhĩ năng tra đáo mạ?”

“Tra bất đáo, bất quá nhĩ khả dĩ tại minh giới đẳng kỉ niên, đẳng nhĩ phân hồn hồn quy vong xuyên.” Vong xuyên nhược hữu sở tư đạo, “Dã hứa nhĩ đích phân hồn dĩ kinh đầu sinh khứ liễu.”

“Hội mạ?”

“Dĩ tiền bất thị một hữu giá dạng đích tiên lệ, chỉ thị cấp nhĩ nhất cá trung cáo, nhĩ thị đẳng đẳng, hoàn thị trực tiếp chuyển thế, bất quá ngã yếu đề tỉnh nhĩ, giá nhân giới cân minh giới đích thời gian lưu tốc, thị bất nhất dạng.”

“Đẳng, bất nhiên ngã hạ nhất thế hội kế tục hồn hồn ngạc ngạc nhất sinh.”

Minh giới hữu thập nhị tằng, quán xuyên chỉnh cá minh giới đích nhất điều hà, khiếu tố vong xuyên hà, hà thủy đích nhan sắc do lam đáo hoàng, nhất cộng thập nhị sắc.

Giá vong xuyên hà hựu khiếu lịch tư hà, tương truyện hát liễu vong xuyên thủy chi hậu, linh hồn tựu hội bả sinh tiền đích sự tình toàn bộ vong đắc nhất càn nhị tịnh, sở dĩ khiếu tố “Vong xuyên”.

Yên vũ hồng trần, túy mộng tam sinh thạch thượng, phác sóc mê ly, tam sinh phân biệt đại biểu tiền sinh, kim sinh, lai sinh, ngận đa nhân đích tình duyên đô thị tòng tự tằng tương thức khai thủy đích, nhi tương thức, tương tri, tương ái chi hậu nhân môn hựu nhất định hội kỳ đãi duyên định tam sinh.

Duyên định tam sinh mạ? Tưởng đáo giá, lương sinh dã hảo kỳ tự kỷ đích tam sinh tình duyên. Đương lương sinh tẩu đáo tam sinh thạch hạ, tương tự kỷ danh tự khắc tại tam sinh thạch thượng, tam sinh thạch hiển kỳ xuất liễu kim sinh nhân duyên, từ lương sinh, Chử cẩn, nhiên nhi Chử cẩn đích danh tự nhất thiểm tức thệ.

Nhiên nhi lương sinh thị cá một hữu tiền thế một hữu vị lai đích nhân.

“Ai ～ chân thảm a! Yếu bất ngã tựu giá dạng, tại minh giới sinh hoạt.”

“Chẩm ma liễu, thán thập ma khí?”

“Một sự, ngã bất tưởng chuyển thế liễu.”

“Tùy nhĩ.”

Hạo khải thần niệm đậu lưu tại huyền châu thời gian việt trường, thần hồn tiêu háo việt đại, đãn thị tha hoàn thị xá bất đắc lương sinh thụ nhất ti khổ nan.

Vô luận như hà tha đô yếu bảo hộ lương sinh, tại mệnh thư đích nhãn bì để hạ, thần niệm phụ tại huyền châu thượng, mệnh thư vô tòng sát giác.

“Ngã đích nhất hồn tam phách đâu tại na liễu, nhĩ khả tri đạo?”

“Bị ngã hấp thu liễu.”

“Nhĩ hấp thu liễu? Dã tựu thị thuyết nhĩ thị ngã đích nhất hồn tam phách lạc?”

“Bất thị, ngã phục hoạt thời, hấp thu liễu nhĩ đích bộ phân thần hồn, đương thời ngã thị vô ý thức đích.”

“Ngã ứng cai sinh khí đích, khả ngã một hữu sinh khí giá chủng tình cảm.”

Lương sinh tái thứ hồi đáo vong xuyên thời hà linh bất tại, dã bất tri đạo khứ na lí liễu, tha bất thị ứng cai thường niên thủ tại giá lí mạ?

Lương sinh tẩu quá vong xuyên kiều, chu thân đái hữu tha ký ức toái phiến đích phao phao bao vi trứ tha.

“Nguyên lai thị nhĩ.”

Lương sinh thần niệm nhất động tương chu thân đích ký ức toái phiến hấp nhập thần hồn tự thân, tha đích ký ức tiện hồi lai liễu.

Đái trứ từ lương