Tô gia nhân giai thị nhất lăng, kỷ thiếu giá thị bất thỉnh tự lai a, ngận minh hiển, tha thị vi tần niệm nhi lai.

“Thỉnh kỷ thiếu tiến lai.” Tô nãi nãi phát thoại.

Chi tiền, tại tôn tử hôn lễ thượng, đại gia đô khán đáo liễu kỷ thiếu đối tần niệm đích duy hộ, dã khán đáo liễu lưỡng nhân đích thân mật, đô truyện thuyết lưỡng nhân thị nhất đối, khả chi hậu, khước một liễu động tĩnh, đại gia tiện dĩ vi lưỡng nhân phân thủ liễu.

Sở dĩ, tô hân như tài hội hữu cương cương na nhất vấn, tha thị chân tâm hỉ hoan tần niệm, hi vọng tha hữu cá hảo quy túc, tưởng trứ nhược tha hiện tại một hữu nam bằng hữu, bất phương giới thiệu vân gia đích thiếu gia cấp tha nhận thức, lão công hữu cá đường đệ, hoàn hữu kỉ cá biểu đệ, đô khả dĩ giới thiệu cấp tần niệm nhận thức.

Khả hiện tại, kỷ thiếu đô thượng liễu môn, dã tựu thuyết minh lưỡng nhân tịnh một hữu phân thủ, cổ kế, chỉ thị đê điều nhi dĩ, kí nhiên như thử, tha tựu bất dụng trương la trứ bang tần niệm giới thiệu nam bằng hữu liễu.

Giang hiểu cầm đích thân thể vi vi khẩn banh, thần sắc hữu ta bất tự nhiên, hoàn hảo nhi tử xuất khứ liễu, phủ tắc, giá yếu thị kiến liễu diện, khủng phạ đắc đả khởi lai.

Tần niệm dã thị nhất kinh, căn bổn bất tri đạo tha lai tô gia tưởng càn ma? Tổng bất hội thị phạ tự kỷ cân tô vũ hiên chẩm dạng, đặc ý lai tra cương đích ba? Hoàn thị thuyết, tha phạ tần tuệ nghiên khi phụ tự kỷ, sở dĩ đặc ý lai cấp tự kỷ xanh yêu đích?

Vô luận thị na cá nguyên nhân, tha đô giác đắc tâm lí noãn noãn đích, điềm ti ti đích, tâm lí cao hưng, thần giác tiện dã dương liễu khởi lai.

Giá ma tiếu ý lạc tại tần tuệ nghiên nhãn trung thập phân thứ mục, a, giá nha đầu thị tại cố ý huyễn diệu mạ? Duệ thập ma? Bất quá thị nam bằng hữu, hựu hoàn một kết hôn, na tượng tự kỷ, dĩ kinh thị tô thái thái liễu, tha tưởng thành vi kỷ thái thái, phạ thị bát tự đô một nhất phiết ni.

Ngận khoái, kỷ cảnh duệ tại dong nhân đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu xan thính, đương nhiên bất thị không thủ lai đích, tha thủ lí đề trứ các thức lễ hạp, đô thị cực vi cao đương nan đắc đích bổ phẩm, tống cấp tô gia nhị lão bổ thân tử đích.

Hòa chúng nhân đả quá chiêu hô hậu, tha tọa tại tần niệm thân bàng đích không vị.

“Đảo bôi trà lai.” Tô nãi nãi phân phù dong nhân.

“Bất dụng ma phiền liễu, tô lão phu nhân, ngã hòa niệm niệm hát nhất bôi trà tựu hành.” Tha tự nhiên đích đoan khởi tần niệm diện tiền đích trà bôi, hát liễu lưỡng khẩu.

Đột như kỳ lai đích cử động, dẫn đắc đại gia giai thị nhất lăng.

Giá thị na cá lãnh tuấn đích kỷ thiếu? Cánh nhiên hội hòa nữ hữu dụng đồng nhất cá trà bôi, do thử khả kiến, lưỡng nhân đích quan hệ thật tại bất nhất bàn.

Tần niệm diện sắc hữu ta phát hồng, đảo thị kỷ cảnh duệ thần sắc như thường, biểu tình ngận thị tự nhiên, tượng thị bình nhật lí tổng thị như thử đích dạng tử.

“Kỷ thiếu hòa niệm niệm cảm tình chân hảo, chân nhượng nhân tiện mộ.” Tô hân như thị chân tâm thế tần niệm cao hưng.

Tại tha tâm trung, tần niệm giá bàn ưu tú, vô luận phối chẩm dạng đích nam nhân, đô phối đích khởi.

Vân tuấn thành lập khắc đả thú đạo, “Chẩm ma? Ngã môn cảm tình bất hảo mạ? Nhĩ hoàn yếu khứ tiện mộ biệt nhân?”

Giá cú thoại, đậu đắc đại gia đô tiếu liễu, tha môn lưỡng nhân cảm tình hảo, tô gia đô tri đạo đích, tựu thị tại hào môn quyển trung, đại gia dã tri đạo tô gia đích đại tiểu tỷ hòa vân gia