,Tối khoái canh tân thần y sỏa phi: Phúc hắc quỷ vương bạo manh phi!

Mộ phù dung điểm điểm đầu, “Ngã nhượng nhân thí quá liễu. Tiểu đào, ngã, vệ lạc, hoàng phủ đế đốc, mộ toàn cơ, đoạn thiên lang, tả minh hoa đô bính quá liễu, đô một sự.”

Na chủng ý vị thâm trường đích ngữ khí, nhượng cung nhị sĩ khởi đầu, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, “Ân.”

Mộ phù dung lập khắc sĩ đầu, song mục nhận chân đích trành trứ cung nhị, “Khả thị phong quân tử thụ thương liễu.” Biên thuyết biên vọng trứ cung nhị đích biểu tình.

Cung nhị đạo: “Hội bất hội thị đẳng cấp việt cao thụ thương việt trọng?”

“Hoàng phủ đế đốc dã thị thánh giai.” Mộ phù dung ý hữu sở chỉ đích đề tỉnh trứ, “Hoàn hữu nhất cá nhân, tiểu cửu dã thụ thương liễu.”

Cung nhị lộ xuất liễu vi vi bất minh bạch đích biểu tình.

Hiển nhiên dã cân tối sơ đích mộ phù dung nhất dạng, hãm nhập liễu nhất cá tử hồ đồng lí, tưởng bất thông.

“Tiểu cửu thị hỏa li đích sự tình nhĩ hiểu đắc. Tiểu cửu hòa phong quân tử đô thụ thương, kỳ tha nhân một sự.”

Pha cụ thâm ý đích thoại ngữ, nhượng cung nhị sĩ khởi đầu, tha giác đắc tha tự hồ hữu liễu đầu tự, “Nhĩ đích ý tư thị?”

Ngã đô thuyết đích giá ma minh bạch liễu, tha hoàn bất đổng.

Dĩ cung nhị giá ma mẫn cảm đích cá tính, mộ phù dung kỉ hồ hữu điểm trứ cấp đích áp đê liễu thanh âm vấn, “Nhĩ môn…… Thị nhân mạ?”

Giá cá oanh nhiên đích vấn đề, nhượng cung nhị lăng trụ, “——!!”

Tu du, tài thất tiếu đích hồi đáp trứ mộ phù dung giá cá đan thuần đích vấn đề, trịch địa hữu thanh đích thuyết, “Ngã môn nhất trực thị nhân a.”

Chân đích…… Thị nhân mạ?

Mộ phù dung nội tâm bất xác định.

Khán cung nhị đích biểu tình, như quả bất thị trang đích tượng, tựu thị tha cổ kế dã bất đổng tha thuyết đích ý tư.

Nan đạo thị ngã cảo thác liễu?

Môn tâm tự vấn, giá cá sai trắc xác thật ngận một hữu đạo lý.

Bất năng nhân vi nhất cá giả thiết, tựu tương sự tình triều na biên thôi lý.

Mộ phù dung nhất thuấn gian hựu khoát nhiên liễu kỉ phân, nhiên hậu tiếu hi hi đích mạc thượng liễu cung nhị đích kiểm đản, khinh điêu đích thuyết, “Nhượng ngã niết niết.”

Cung nhị nhất hướng tha thuyết thập ma tựu thị thập ma, na lí hội phản đối, na song nhu nhuyễn đích tiểu thủ nhất hạ tử tựu mạc thượng liễu tha đích kiểm, nhiên hậu tả nhu nhu hữu niết niết, “Chân đích thị nhân a.”

Cân niết tượng bì nê tự đích, nhất trực tương tha đích kiểm nhu thành nhất đoàn, tài khẳng phóng thủ.

Cung nhị ngận thị vô pháp lý giải đích vấn, “Nhĩ chẩm ma hội hoài nghi ngã môn bất thị nhân.”

Biên thuyết biên phủ bình trứ tự kỷ đích kiểm.

Mộ phù dung đả trứ cáp cáp, “Tổng chi, chân thị bão khiểm. Ngã chỉ thị thông quá sai trắc đắc xuất đích kết luận.”

……

Nhất cá sai trắc đắc xuất liễu nhất cá kết luận.

Nhượng cung nhị tiếp hạ lai đích thoại dã vô pháp thuyết xuất khẩu.

Nhân vi mộ phù dung thủ trung hữu dương bì quyển, tha dã tri đạo dương bì quyển thương liễu phong quân tử. Giá bả kiếm như quả lai tự thánh vực, na năng thương liễu phong quân tử đích kiếm thuyết bất định dã lai tự thánh