Chư cát dung âm đương niên tằng thuyết, đẳng tha đột phá đáo kết đan kỳ đại viên mãn hậu, tựu yêu thỉnh lý đại khai lai đỉnh lực tương trợ, nhượng tha trùng kích nguyên anh kỳ.

Khả nhượng lý đại khai vô ngữ đích thị, chư cát dung âm cương cương đột phá bất cửu, mục tiền hoàn một hữu xúc bính đáo nguyên anh kỳ đích bình cảnh.

Tha nhu yếu tại hữu bả ác đích chuẩn bị hạ, tái nhượng lý đại khai “Bang mang”.

Tuy nhiên lý đại khai ngận tưởng thuyết, kỳ thật dĩ tha đích cương mãnh, bất quản nhĩ hữu một hữu bính đáo bình cảnh, đô năng nhất thứ trùng khai.

Bất hành đích thoại, na tựu lưỡng thứ.

Đãn na dạng hội cấp nhân nhất chủng tha lý đại khai bất kiểm điểm đích thác giác, sở dĩ tha hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu.

Chư cát dung âm sở thuyết đích chuẩn bị, thị chính kinh đích chuẩn bị.

Cảm đạp nhập thiên ma điện đích kết đan kỳ tu sĩ, bất đãn yếu đối tự kỷ đích thật lực hữu cường đại tự tín, canh thị yếu hữu chư đa thủ đoạn.

Yếu tri đạo mỗi thứ thiên ma điện chi hành, tựu liên nguyên anh kỳ tu sĩ đô hội vẫn lạc, tựu canh biệt thuyết kết đan kỳ tu sĩ liễu.

Chư cát gia khả thị trận pháp thế gia, bỉ như đa chuẩn bị nhất ta trận pháp, hiển nhiên tựu bất hội hữu thác.

Nhi thả lý đại khai dã thiện trường trận pháp nhất đạo, nhị nhân liên thủ bố trận hoàn hội canh gia khoái tiệp.

Chư cát dung âm tương lý đại khai dẫn nhập tọa, tha thí cổ tập quán tính đích vãng hậu na, song thối tựu tại bán không hoảng lai hoảng khứ, nhất đồng thương nghị đạp nhập thiên ma điện đích sự tình.

Trừ liễu trận pháp chi ngoại, nhất ta đào mệnh đích đông tây, hoặc giả thị nhất ta để bài, hiển nhiên thị dã yếu hữu đích.

Bất chỉ như thử, tối hậu nhị nhân hựu thương nghị khởi liễu thiên ma điện trung cụ thể đích hành trình.

Lý đại khai đích mục đích, thị đạo văn đan hoàn hữu tế tư đích nhục thân.

Chư cát dung âm đích mục đích, hoặc giả thuyết mục đích chi nhất, dã thị đạo văn đan.

Sở dĩ lưỡng nhân hữu nhất bộ phân hành trình thị nhất dạng đích, khả dĩ nhất khởi tiền vãng.

Đãn lý đại khai khước đả khởi liễu tiểu cửu cửu, nhân vi tha hữu tế tư bang mang, nhi tế tư đối vu thiên ma điện khả bỉ nhất bàn nhân liễu giải, hòa chư cát dung âm nhất đồng đích thoại, hiển nhiên thị đối phương canh chiêm tiện nghi.

Bất quá lưỡng nhân kết bạn, an nguy dã hội canh hữu bả ác, sở dĩ lý đại khai hoàn thị đáp ứng liễu.

Sấn thử cơ hội, tha dã đề xuất liễu nhất ta “Hợp lý” đích tố cầu.

Bỉ như tha luyện chế quỷ anh nhu yếu đích tài liêu.

Tuy nhiên giá ta tài liêu pha vi trân quý, đãn tác vi nhất cá thường niên đô hội cân nguyên anh kỳ tu sĩ đả giao đạo đích trận pháp thế gia, tựu toán vô pháp lập khắc nã xuất lai, hoàn thị năng tưởng bạn pháp lộng đáo thủ đích.

Chư cát dung âm đáp ứng lý đại khai, mục tiền chư cát gia hữu đích tựu lập khắc cấp tha thủ lai, một hữu đích hội tẫn khoái trảo đáo.

Tại tương sở hữu sự tình an bài hảo, kế hoa dã toàn bộ thương nghị hoàn tất hậu, chỉ thính chư cát dung âm đạo: “Tộc huynh, hữu nhất kiện sự tình ngã ngận thị hảo kỳ.”

“Thập ma sự?”

Lý đại khai nghi hoặc.

“Đương niên ngã chư cát gia na vị giả gia chủ ni?”

Đối vu chư cát dung âm đích vấn đề, lý đại khai pha vi sá dị.