Tôn quế phương hoàn tưởng thuyết thập ma, lão đại trực tiếp tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, áp bách cảm thập túc: “Một thính đáo ngã ba thuyết nhượng nhĩ tẩu mạ? Yếu bất yếu ngã thỉnh nhĩ xuất khứ?”

“Nhĩ tẩu!” Tựu liên uyển ninh dã nãi hung nãi hung đích khán trứ tôn quế phương.

Chu thành nam canh thị bì tiếu nhục bất tiếu: “Lão thái thái giá cá gia bất chẩm ma hoan nghênh nhĩ ni!”

Tôn quế phương tâm ngạnh, yếu tiền đích thời hầu nhất khẩu nhất cá nãi nãi, tiền yếu đáo liễu trực tiếp tựu thành lão thái thái liễu, giá bất thị tá ma sát lư thị thập ma?

Đắc khuy tự kỷ đối giá kỉ cá hài tử bổn tựu một hữu hảo cảm, bất nhiên tha môn đích chuyển biến chân năng bả tự kỷ khí tử.

Lão đại tương trà kỉ thượng đích thủy quả tắc tiến liễu tôn quế phương đích hoài lí, nhiên hậu bất đẳng tha phản ứng quá lai, ngũ cá hài tử tâm hữu linh tê đích nhất đồng tương tha cấp cản liễu xuất môn.

Bổn tưởng xuất kỳ bất ý đích cấp nhi tử phách trương chiếu phiến, kết quả đô một cơ hội.

Tảo tri đạo hội giá dạng, nhất khai thủy tha tựu ứng cai nã thủ cơ khoái tốc phách chiếu phiến nhiên hậu tẩu nhân đích.

Kết quả chiếu phiến một phách đáo, tiền hoàn đáp tiến khứ liễu nhất thiên khối, giá nhục đông đích nga, tôn quế phương chỉ giác đắc tự kỷ kim vãn đô biệt tưởng thụy trứ.

Phạ tha hựu bào tiến lai, lão nhị tương viện môn cấp quan thượng liễu, nhậm do tôn quế phương chẩm ma xao môn tựu thị bất khai.

Tối hậu tôn quế phương mạ mạ liệt liệt đích ly khai liễu, hài tử môn dã hồi đáo liễu khách thính.

“Ba, đối bất khởi, một kinh quá nhĩ đích đồng ý, tựu bả nhĩ mẫu thân cấp cản tẩu liễu.” Lão đại đích khí thế tảo tại cản tẩu tôn quế phương hậu tựu tiêu tán liễu, trạm tại trần lực dương đích diện tiền tựu tượng cá tố thác sự, đẳng trứ thụ phạt đích hài tử.

Kỳ tha nhân dã đô khán trứ trần lực dương, sinh phạ tha bất cao hưng liễu.

“Kim thiên đích sự nhĩ môn đô tố đích ngận hảo, ba ba phản nhi yếu tạ tạ nhĩ môn, bất quá dĩ hậu tái hữu giá dạng đích sự, giao cấp ba ba lai xuất diện tựu hảo, nhĩ môn hoàn thị hài tử, vạn nhất nhạ nộ liễu tha môn, tái thương trứ nhĩ môn chẩm ma bạn?” Trần lực dương khán trứ kỉ nhân nhận chân đạo.

Chu thành nam mục quang kiên định đích hồi đạo: “Ngã môn dã một tố thập ma, tựu thị bất tưởng khán đáo nhĩ bị khi phụ, tái hữu hạ thứ, ngã hoàn hội giá ma tố.”

Lão đại nhận khả đích điểm liễu điểm đầu: “Lão nhị thuyết đích đối, bất quản đa thiếu thứ, ngã môn đô bất hội tụ thủ bàng quan.”

“Hoàn hữu ngã, ngã tuy nhiên tiểu, đãn dã hội trạm tại ba ba giá biên cản tẩu phôi nhân.” Chu thành bắc khí thế hung hung uyển như tiểu lang cẩu.

Uyển ninh một hữu thuyết thoại, nhi thị trực tiếp lạp trụ liễu trần lực dương đích thủ, nhất thiết bất ngôn nhi dụ.

Tối hậu chỉ hữu lão tam một hữu nhậm hà biểu kỳ, đãn trần lực dương tịnh một hữu vong ký tha đỗi trần mẫu đích dạng tử, giá hài tử thảo yếm tự kỷ quy thảo yếm, đãn chân xuất liễu xá sự, tha hoàn thị trạm tại liễu tự kỷ giá biên, thuyết minh tha hoàn thị bả tự kỷ đương thành liễu nhất gia nhân.

“Tiểu tây, kim thiên đích sự, ba ba dã yếu tạ tạ nhĩ.” Hiện tại giá cá gia lí, chỉ hữu tiểu tây một hữu đối tự kỷ sưởng khai tâm phi, tha hi vọng giá nhất thiên năng tẫn khoái đích đáo lai.

Chu thành tây nhất kiểm biệt nữu: “Ngã dã một tố thập ma, bất quá thuyết liễu kỉ cú thật thoại nhi dĩ.”

Kết