“Thoát thủy thái nghiêm trọng liễu, bất năng giá ma hát, biệt đại tai đại nan đích giang quá lai liễu, phản nhi nhân vi hát khẩu thủy hát xuất liễu mao bệnh.”

Diêu tử ca nữu đầu bất khán ngã ai cầu đích nhãn thần, chiêu hô liễu nhất cá hồ môn đích đệ tử khai thủy bả ngã vãng ngoại diện sĩ.

Ngã khước hảo tự na cửu hạn phùng cam lâm, hốt nhi thường liễu điềm đầu, na năng khắc chế đích trụ? Mãn não tử tựu thặng hạ liễu thủy đích niệm đầu, tựu cân phong liễu ma tự đích, thuyết đáo để hoàn thị nhục thể phàm thai, ngã khả dĩ bằng tá trứ ý chí đối kháng thất khống, khước một bạn pháp đối kháng giá chủng thân thể tối trực quan đích nhu cầu.

Chỉnh cá sơn động đô dĩ kinh tại địa long phiên thân trung bị yểm mai liễu, lão bạch tha môn thị thanh lý xuất liễu nhất điều loại tự vu đạo động nhất dạng đích thông đạo toản tiến lai đích, ngận thị hiệp ải, diêu tử ca tha môn phí liễu ngận đại kính tài bả ngã an toàn tòng lí diện chuyển di liễu xuất lai.

Ngoại giới, đáo xử đô thị thi thể!!

Nhất nhãn vọng khứ, na loại tự vu quảng tràng nhất bàn đại tiểu đích khu vực nội, thi thể nhất cụ chẩm trứ nhất cụ, mật mật ma ma, do như trọng độ ô nhiễm hạ thành phiến phiêu phù tại thủy diện thượng tử vong đích ngư nhất dạng.

Ngã môn khả một hữu giá ma đa nhân, na ma giá ta thi thể tiện thị —— bị trớ chú đích na ta động vật đích!!

Tha môn thị bị hoàng 鷔 trớ chú đích uế mạch nhân phồn diễn lưu hạ đích hậu đại, nhân vi trớ chú y nhiên bảo trì trứ dã thú đích mô dạng, thử tiền tại hoàng 鷔 đích khắc ý dẫn đạo hạ, biến thành liễu nhất quần loại tự vu huyết thi nhất dạng đích quái vật, khả thuyết đáo để, tha môn đích bổn chất hoàn thị nhân, đương hoàng 鷔 bị ngã trảm sát, trớ chú tán điệu, tha môn tự nhiên dã tựu khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử.

Như kim, tha môn toàn đô biến thành liễu thi thể, na tiên huyết tòng thi thể để hạ sấm thấu xuất lai, kỉ hồ hối tụ thành liễu nhất điều điều đích tiểu hà, triều trứ tứ diện bát phương lưu thảng.

Thi thể chi thượng, thậm chí phiêu phù trứ nhất tằng đạm đạm đích huyết vụ……

Khán đáo liễu ngã nhãn trung đích kinh hãi, diêu tử ca tự hồ sai đáo ngã tại tưởng thập ma, tại nhất biên đê thanh thuyết đạo: “Bất thị ngã môn sát đích, giá ta đông tây thái đa liễu, tha môn chỉ thị tằng kinh đích uế mạch nhân lưu hạ đích hậu đại, kinh quá tam thiên niên đích phồn diễn, sổ lượng dĩ kinh phi thường khủng phố liễu, ngã môn na lí năng sát đắc quá lai? Việt sát việt đa, đáo hậu diện ngã môn dĩ kinh giang bất trụ liễu, nhãn khán tựu yếu tử tại giá, na ta đông tây thân thượng khước hốt nhiên phát sinh liễu dị biến, nhất cá cá đảo tại địa thượng ái hảo thảm khiếu, thân thể nữu khúc, mạn mạn đích tựu biến thành liễu nhân đích dạng tử, khả một quá đa cửu, tha môn thân thượng đích huyết quản tựu khai thủy bạo khai, trát ba nhãn nhi đích công phu tựu tử quang liễu.”

Như vô ý ngoại, tha môn đảo địa tử vong đích thời hầu, tựu thị hoàng 鷔 bị ngã trảm sát đích thời hầu.

Giá ta nhân…… Tựu toán tha môn bất công kích ngã môn dã hoạt bất thành đích, hoàng 鷔 đối tha môn đích trớ chú ứng cai thị tối ác độc đích na chủng, căn bổn tựu một đả toán phóng quá tha môn, thị tử chú, hoàng 鷔 tiêu vong, tha môn dã hội khẩn cân trứ tử vong, giá thị hoàn toàn vô giải đích.

Tại giá hành lí tránh trát liễu giá ma cửu, na phạ tựu tượng ngã sư phụ thuyết đích, ngã thiên tính lí hữu na ma nhất ta phụ nhân chi nhân, khả kinh lịch đích sự tình đa liễu dĩ hậu, ngã dã khai thủy minh bạch hữu ta thời hầu, hữu ta nhân thị căn bổn cứu bất liễu đích, khai thủy mạn mạn đích nhận thức tịnh tập quán tử vong.

Diêu tử ca bả thủy nang