Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ cửu bách ngũ thập nhị chương song tiêu

Bàng biên giá đại nam hài niên kỷ cân nhiếp vũ nùng niên kỷ tương phảng, đả phẫn đắc tương đương triều, bất quá tại tô du bắc khán lai, khước cấp nhân nhất chủng du đầu phấn diện đích cảm giác.

Giá đại nam hài khiếu tống thanh phong, cân nhiếp vũ nùng đồng giới bất đồng ban, khán tha giá xuyên trứ đả phẫn, gia lí điều kiện ứng cai tương đương hảo.

Tống thanh phong khán khán tô du bắc, kiểm thượng hữu nan yểm đích địch ý, tha giá cá niên kỷ đích nam hài, tiên thiếu hữu năng tố đáo hỉ nộ bất hình vu sắc đích, cơ bổn hỉ nộ ai nhạc đô biểu hiện tại kiểm thượng.

Nhất khán tống thanh phong giá biểu tình, tô du bắc tựu tri đạo giá tiểu tử bả tự kỷ đương tình địch liễu, tịnh thả tha dã thị nhiếp vũ nùng đích cuồng nhiệt truy cầu giả.

Nhiếp vũ nùng căn bổn tựu một đáp lý tống thanh phong, trực tiếp bả tha đương thành liễu không khí.

Dã bất tri đạo thị cố ý đích, hoàn thị hữu ý đích đạo: “Đại thúc cật hoàn liễu phạn ngã môn khứ khán điện ảnh hảo bất hảo?”

Giá thoại nhất xuất tống thanh phong canh thị khí bất đả nhất xử lai, tha nhất thí cổ tọa đáo nhiếp vũ nùng bàng biên tiếu đạo: “Nhiếp vũ nùng giá đại thúc thùy a? Nhĩ gia thân thích? Xuyên đích dã thái thổ liễu ba? Đại thúc nhĩ bất hội thị mại xa đích ba?”

Tô du bắc hựu thị mãn kiểm đích hắc tuyến, nhiếp vũ nùng cương thuyết tha giá thân xuyên trứ đả phẫn thị mại phòng tử đích, kết quả một đa trường thời gian tống thanh phong hựu thuyết tha thị mại xa đích.

Đắc, đô thị tiêu thụ!

Tô du bắc tựu nạp muộn liễu liễu ngã tựu na ma tượng thị càn tiêu thụ đích?

Xuyên bạch sấn sam, hắc tây khố đích tựu bất năng thị chính phủ đích công vụ viên?

Nhiếp vũ nùng ngận thị bất sảng đích đạo: “Tống thanh phong ngã cân nhĩ ngận thục mạ? Thùy nhượng nhĩ tọa ngã bàng biên liễu? Cai càn thập ma tựu càn thập ma khứ, biệt tại giá nhượng ngã phiền.”

Tống thanh phong đáo thị kiểm bì hậu, dã bất não, hắc hắc tiếu đạo: “Cha môn thị đồng học chẩm ma bất thục na?”

Thoại âm nhất lạc tựu khán hướng tô du bắc ki tiếu đạo: “Giá đại thúc cổ kế dã một thập ma tiền, giá đốn phạn ngã thỉnh liễu, nhĩ bất thị tưởng khán điện ảnh mạ? Ngã trực tiếp bao tràng, tựu cha môn lưỡng, nhĩ tưởng khán thập ma tựu khán thập ma.”

Giá thoại nhất xuất tô du bắc bất do tử tế đả lượng liễu hạ tống thanh phong, giá tiểu tử gia thế tuyệt đối tương đương bất giản đan.

Điện ảnh viện giá địa phương bất thị hữu tiền tựu năng bao tràng đích, hữu tiền khẳng định thị tất nhiên đích điều kiện, đãn nhĩ hoàn đắc hữu quan hệ.

Tô du bắc dã khán đắc xuất lai tống thanh phong bất thị tại xuy ngưu, nhi thị tha chân hữu giá bổn sự.

Tại phủ viễn thị hữu giá năng nại đích nhân khả tịnh bất đa, giá cá tống thanh phong đích lão tử tuyệt đối bất thị phàm nhân.

Nhiếp vũ nùng khán khán tống thanh phong tiếu đạo: “Đại thúc thị một nhĩ hữu tiền, đãn nhân bỉ nhĩ bỉ ngưu bức đa liễu.”

Giá thoại nhất xuất, tựu cân thải đáo liễu tống thanh phong đích vĩ ba tự đích, tha trực tiếp bính khởi lai đại thanh đạo: “Bỉ ngã ngưu bức? Tha thùy a? Tha hỗn na đích? Tha nhận thức thùy a?”

Thoại âm nhất lạc tống thanh phong khán trứ tô du bắc đạo: “Nam quan đích tiền tam đao nhận thức bất? Lộ bắc đích vương đại sỏa nhận thức bất?”

Tô du bắc mang nhiên đích nhiễu nhiễu đầu, tống thanh phong thuyết đích giá ta nhân tha nhất cá đô bất nhận thức, tịnh thả dã một thính thuyết quá.

Nhiếp vũ nùng mãn kiểm ki tiếu chi sắc