“Tiểu tỷ ni?”

Hách đức triều hậu khán liễu nhất nhãn, tuy nhiên tha giá dạng vấn, đãn thị kiểm thượng đích biểu tình khước chiêu kỳ trứ tha tịnh bất quan tâm nhân tại na lí.

Nhất bàng đích hạ chúc lập mã thượng tiền đáp đạo: “Hách đức tiên sinh, tiểu tỷ hoàn tại xa thượng, bất khẳng hạ lai.”

Hách đức phóng hạ liễu tửu bôi, như điêu khắc bàn đích lãnh ngạnh diện khổng phù thượng liễu nhất ti tiếu ý, nhãn giác đích tế văn phi đãn một hữu hiển xuất nhất ti lão khí, phản nhi tăng gia liễu tuế nguyệt phú dư đích độc đặc mị lực.

“Bổn lai hoàn tưởng nhượng tiểu nữ xuất lai kiến nhất kiến cố thiếu đích, một tưởng đáo…… Chân thị thất kính.”

Nam nhân khẩu thổ lộ trứ sung mãn khiểm ý đích ngôn từ, đãn tha diện bộ đích thần tình khước hào vô bán điểm quý cứu chi ý.

Cố phong tước kiến trạng, nội tâm dĩ nhiên minh ngộ: Nhãn tiền giá vị thanh danh hiển hách đích hách đức tiên sinh, hoặc hứa cận cận tương kỳ nữ nhi thị vi mưu thủ lợi ích, dụng lai liên nhân đích kỳ tử bãi liễu.

Tha kim thiên lai giá lí, mục đích dĩ kinh đạt đáo, sở dĩ tịnh bất chuẩn bị nhất trực đãi tại giá lí.

“Hách đức tiên sinh, nâm đích bang trợ cố mỗ minh ký vu tâm, tha nhật nhược thị hữu dụng đắc trứ đích địa phương, nâm tẫn quản đề, cố mỗ định nghĩa bất dung từ, cáo từ.”

Hách đức tịnh một hữu cường hành vãn lưu, nhân vi tha năng cú khán đắc xuất lai, giá vị hách hách hữu danh đích cố gia kế thừa nhân tịnh phi tượng ngoại giới truyện văn na bàn kiệt ngao bất tuần, ngoạn thế bất cung.

Nhiên nhi tất cánh hoàn thị thái quá niên khinh khí thịnh, khuyết phạp nhất ta lịch luyện hòa trầm điến, đãn thảng nhược cấp dư túc cú đích thời gian hòa cơ ngộ khứ ma lệ thành trường, vị lai khủng phạ hội thành vi nhất điều bàn cứ nhất phương, uy chấn tứ hải đích ác long.

Thành bảo đích nhất lâu tiểu hình hội khách thất, thẩm khước khinh khinh thôi khai môn, tẩu tiến ốc nội, nhất nhãn tiện khán đáo liễu na cá tảo dĩ đẳng hầu đa thời đích nam nhân.

Tha mại bộ nhi nhập, nguyên bổn ngoạn thế bất cung đích kiểm thượng, thử khắc dã hãn kiến địa phù hiện xuất kỉ phân chính kinh chi sắc, nhiên hậu cung cung kính kính địa khai khẩu vấn đạo: “Nghĩa phụ, nâm trảo ngã?”

Song biên đích nam nhân hoãn hoãn chuyển quá đầu lai, tị lương thượng giá trứ nhất phó kim ti khuông nhãn kính, mi nhãn thâm thúy, điển hình đích tây thức tinh anh bạch nam trường tương.

Kỳ chu thân tán phát trứ nhất chủng lãnh mạc đích khí chất, lãnh mạc như tư, phảng phật đối thập ma đô bất cảm hưng thú.

Thử nhân chính thị thẩm khước đích nghĩa phụ, hách đức · ốc tân đốn đích tâm phúc chi nhất, na cá nhượng nhân nhân đô yếu tôn xưng nhất thanh “Đái luân tiên sinh” đích nam nhân.

“Tiên sinh an bài đích sự tình bạn thỏa liễu?”

Thính trứ đái luân đích tuân vấn, thẩm khước bạc thần mân trực, “Vị tằng, bắc thành bất thị nhất bàn đích quốc gia thành thị, tưởng yếu vạn vô nhất thất đích nhất kích tức trung, khủng phạ bất năng thảo suất nhi vi……”

Bất đẳng thẩm khước thuyết hoàn, nam nhân tiện bất nại đích đả đoạn tha đích thoại.

“Thẩm khước, tiên sinh đích nại tâm thị hữu hạn đích, nhĩ nhược thị hoàn bất thành, ốc tân đốn gia tộc bất dưỡng một dụng đích phế vật.”

Thẩm khước thùy trứ nhãn mâu, nhãn để băng lãnh thị huyết đích sát khí dã bị tẫn sổ già cái, khả tha tất cánh niên khinh khí thịnh.

Thù bất tri, thủ oản lão lạt đích đái luân, sảo vi nhất miết, dã năng tòng thẩm khước chu thân tán phát đích sát khí khán xuất tha đích bất mãn.