“Chính nhân như thử, ngã tài giác đắc giá cá hạng mục dữ nhĩ môn thôn tử tịnh bất khế hợp. Nhược chân yếu thôi hành giá sở vị đích ‘ thủy thượng phi nhân ’ hạng mục, khủng phạ hội dẫn phát nhất hệ liệt bất lương hậu quả a! Tiều thôn trường nâm na phó bất tình nguyện đích mô dạng, hiển nhiên đối thử tâm tồn nghi lự.” Trương trần vô nại địa diêu trứ đầu, ngữ khí kiên định địa hồi ứng đạo.

“Thật tế thượng ni, hoàn thị nhân vi nhĩ môn giá ta lão nhất bối nhân quan niệm thái quá trần cựu lạp! Nhiên nhi, tiểu trần sở đề cập đích tầm trảo na ta năng cú nhàn thục giá ngự ‘ thủy thượng phi nhân ’ kỹ nghệ đích chuyên nghiệp nhân tài xác thật pha cụ nan độ, nhi thả tiền kỳ tư kim đầu nhập cự đại. Cư ngã sở tri, đan đan cấu mãi nhất sáo tương quan thiết bị hoặc hứa tựu đắc hoa phí ngũ lục vạn nguyên chi cự ni!” Nguyễn trì khẩn tiếp trứ phát biểu liễu tự kỷ đích khán pháp, tịnh bổ sung thuyết minh liễu thật thi cai hạng mục diện lâm đích khốn nan hòa thiêu chiến.

Ngận hiển nhiên, tha dã đối tự kỷ đích đề xuất đích tưởng pháp một hữu liễu tín tâm.

Quả bất kỳ nhiên, kinh quá thâm tư thục lự chi hậu, thôn trường tối chung hoàn thị kiên quyết địa phủ định liễu quan vu khai triển thủy thượng phi nhân hạng mục đích giá cá đề nghị.

Nhân vi tha tâm lí phi thường minh bạch, tượng giá dạng nhu yếu cự đại tư kim đầu nhập đích hạng mục bổn lai tựu dữ thôn tử đích thật tế tình huống bất tương phù, như quả tối chung vô pháp doanh lợi hồi bổn, na ma tương hội đái lai nan dĩ thừa thụ đích nghiêm trọng hậu quả.

Thành nhiên, bất năng phủ nhận đích thị, tòng mỗ cá giác độ lai khán, thôn trường đích tư duy phương thức xác thật khả dĩ thuyết thị tương đối bỉ giác bảo thủ nhất ta.

Nhiên nhi, thật tế thượng hựu hữu thùy năng cú đoạn ngôn bảo thủ nhất định tựu thị thác ngộ đích ni?

Hữu thời hầu, bảo trì cẩn thận hòa ổn kiện dã vị thường bất thị nhất chủng minh trí chi cử.

Tất cánh, tại diện đối vị tri đích phong hiểm thời, quá vu kích tiến khả năng hội đạo trí ý tưởng bất đáo đích tổn thất.

Nhi bảo thủ nhất điểm, tắc khả dĩ nhượng ngã môn canh hảo địa thủ trụ dĩ hữu đích thành quả, tịnh tại thử cơ sở thượng trục bộ phát triển tráng đại.

Hào vô nghi vấn, thôn trường bảo thủ đích địa phương bất cận cận cục hạn vu tư kim đích đầu nhập, canh nguyên vu nội tâm thâm xử đối vu na ta tồn tại quá đa chi thể thân mật tiếp xúc hành vi đích cố hữu nhận tri —— tức thị kỳ vi bất đạo đức chi cử.

Giá nhất quan niệm dĩ nhiên căn thâm đế cố, vô pháp khinh dịch hám động.

Tất cánh, thôn trường dĩ lịch kinh sổ thập niên phong vũ tuế nguyệt, kỳ giới trị quan tảo dĩ thành hình thả kiên như bàn thạch, tuyệt phi triều tịch chi gian tiện năng hữu sở chuyển biến. Thời quang đích trầm điến dữ nhân sinh duyệt lịch đích tích luy, nhượng tha đối sự vật hữu trứ độc đặc nhi kiên định đích khán pháp, yếu tưởng đả phá giá chủng thành kiến thật phi dịch sự.

“Hảo liễu, thủy sinh, nhĩ đích đề nghị bị phủ quyết liễu.” Ngoại công bãi liễu bãi thủ thuyết đạo, nhiên hậu tương mục quang đầu hướng liễu nhất bàng đích trương trần, nhãn trung mãn thị kỳ đãi địa vấn đạo: “Na tiểu trần a, nhĩ hữu hà cao kiến ni? Bất phương thuyết lai thính thính, dã nhượng ngã môn khai khai nhãn giới.”

Thính đáo ngoại công đích thoại, trương trần vi vi trứu khởi mi đầu, hãm nhập liễu trầm tư chi trung.

Quá liễu phiến khắc, tha thâm hấp nhất khẩu khí, tự hồ tố xuất liễu mỗ cá quyết định.

Trương trần nhất biên giảng thuật trứ tự kỷ đích quan điểm hòa kế hoa, nhất biên dụng thủ bỉ hoa trứ, thí đồ nhượng đại gia canh hảo địa lý giải tha đích ý tư.

Nhiên nhi, đương tha chân chính bả