Tuy nhiên tha đối giá cá lão đầu một thập ma cảm tình, đãn thị hiện tại hựu thị thập ma tình huống ni? Giá cá lão đầu đích hồi đáp tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo a, tha tưởng quá vô sổ chủng khả năng, duy hữu giá chủng khả năng tòng lai một hữu tưởng quá, giá khả chân thị khiếu tha nhất thời gian khán bất đổng liễu, nan bất thành nguyên chủ đích ký ức hữu thập ma vấn đề? Na dã bất đối a, như quả nguyên chủ đích ký ức hữu thác loạn, tha bất khả năng nhất điểm đô sát giác bất xuất lai, canh hà huống nguyên chủ đích ký ức tòng tiểu đáo đại đô thị toàn đích, tịnh một hữu thất ức giá chủng hiện tượng, ngận hiển nhiên giá cá lão đầu đối nguyên chủ, ứng cai tựu thị ký ức lí na dạng tài chính thường, khả như kim hựu thị chẩm ma hồi sự?

Ân ~ giá cá lão đầu ngận bất đối kính, như quả bất thị nguyên chủ đích ký ức hữu vấn đề, na tựu thị giá cá lão đầu hữu vấn đề, tha khả năng thị trang đích, tất cánh thượng thứ nguyên chủ giá xuất khứ đích sự tình tha bất tri đạo, đãn thân vi phụ thân lãnh mạc đáo liên tự kỷ nữ nhi đích hôn sự đô bất tri đạo đích sự tình yếu thị truyện xuất khứ, na ta nhân tự nhiên miễn bất liễu yếu xuy tiếu tha giá cá nhất hướng ái diện tử đích hảo quan.

Như kim tuy nhiên dã bất thị một hữu nhân tri đạo, đãn chỉ yếu tha bất thuyết xuất khứ, na ta nhân tối đa dã tựu thị sai trắc nhất nhị bãi liễu, hoàn chân một hữu nhân cảm đương trứ đại gia đích diện tứ ý biên bài tha giá cá bất xưng chức đích phụ thân.

Tương phản đích, như quả giá ta nhân bả tha nhạ não liễu, nhượng tha bất cố nhất thiết đích tương giá ta sự tình truyện đáo biệt nhân đích nhĩ đóa lí, na sự tình khả tựu bất nhất dạng liễu, kí nhiên thị dĩ kinh tố thật đích chân tương, tha hựu chẩm ma năng đổ đắc trụ sở hữu nhân đích du du chúng khẩu ni? Tức tiện tha thị phụ mẫu quan, tố xuất giá chủng súc sinh bất như đích sự, dã hội đắc đáo thiên hạ nhân đích xuy tiếu, bảo bất tề hoàng đế hội nhân vi tha đâu liễu kiểm diện, triệt tiêu tha đích quan chức.

Tưởng đáo giá ta lưu thiên tuyết tựu minh bạch tha yếu tố thập ma liễu, vô phi tựu thị phạ tha thuyết xuất khứ bãi liễu, một tưởng đáo giá nam nhân tâm nhãn hoàn đĩnh đa, bất quá tưởng lai dã chính thường, tại chẩm ma thuyết dã thị hỗn tích triều đường đích nhân, giá ta nhân na lí hữu nhất cá thị tỉnh du đích đăng? Thập cá lí diện hữu cửu cá đô thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích chủ, tha môn yếu thị một điểm tâm nhãn tài kỳ quái.

Kí nhiên dĩ kinh sai xuất liễu giá cá lão đầu đích tưởng pháp, na tha tự nhiên yếu hảo hảo địa phối hợp đối phương diễn hí tài hành, tất cánh tiền đô hoàn tại biệt nhân đích thủ lí toản trứ ni, tha khả bất tưởng động dụng tối hậu đích để bài.

Tuy nhiên tưởng hảo liễu sở hữu đối sách, khả yếu thị năng khinh tùng giải quyết tha hựu hà tất bồi trứ giá ta nhân ngoạn ni? Tha giá cá nhân tuy nhiên hỉ hoan cảo sự, canh hỉ hoan thời bất thời hữu nhân trảo tha đả giá, đãn tha khước bất hỉ hoan cân nhân háo thời gian, giá hội nhượng tha giác đắc tự kỷ thị tại lãng phí thời gian, hữu giá cá không nhàn tha vi thập ma bất tại gia lí đa thụy nhất hội nhi ni?

“Phụ thân ~ nữ nhi hoàn dĩ vi, nâm dã cân bàng nhân nhất dạng giác đắc nữ nhi như kim dĩ kinh thị giá xuất khứ đích nhân liễu, tiện bất tái thị giá cá gia đích nhất phân tử liễu.”

Tha nhất trực đô thị cá hành động phái, kí nhiên dĩ kinh tưởng đáo liễu bạn pháp, na tự nhiên thuyết càn tựu càn, hạ nhất khắc lập mã ô trụ chủy, nhãn lệ phác tốc tốc đích vãng hạ điệu, na mạc dạng đương chân tượng nhất cá thụ liễu ủy khuất đích tiểu cô nương.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, lưu thiên tuyết hoàn chân tựu thị cá tiểu cô nương, kim niên dã tựu thập thất tuế, giá yếu thị phóng tại tha na cá thời đại, chẩm ma khả năng tại giá cá niên linh thành thân ni? Tại tha na cá niên đại, kỉ tuế đáo thập kỉ tuế