Giang huyền nhất lộ tẩu lai, cật liễu đa thiếu khổ, đắc đáo liễu đa thiếu cơ duyên tạo hóa, tài năng hữu kim nhật đích thành tựu.

Đãn nhan thiếu khuê bất hiển sơn bất lộ thủy, như kim khước năng cú bễ mỹ đại tề lục kiệt đích tằng thứ, giá trứ thật nhượng nhân cảm đáo chấn hám bất dĩ.

Giang huyền vi vi trầm mặc hạ khứ.

Đại tề lục kiệt, tòng đệ nhất đáo đệ lục, phân biệt thị đại tề hoàng thất đích thanh dao công chủ, thiên hoàng thánh cung đích thiên hoàng thánh tử, thanh dương kiếm tông đích lãnh phong lĩnh, võ hoàng điện đích võ thừa phong, thi ma môn đích thi u hòa đan vương điện đích bắc cung trần.

Chỉ phạ một hữu nhân hội tưởng đáo, khán tự mặc mặc vô văn đích hắc lân ma cung trung, hoàn ẩn tàng trứ nhan thiếu khuê giá ma nhất vị khả dĩ bễ mỹ đại tề lục kiệt tằng thứ đích tuyệt thế thiên kiêu tồn tại.

Thử thời giang huyền tâm trung tuy nhiên hữu ta nan dĩ trí tín, đãn na đạo thân ảnh, xác thật tựu thị nhan thiếu khuê, bất khả năng thị kỳ tha nhân.

Tha như kim cánh nhiên biến đắc giá ma cường liễu, thậm chí dĩ kinh siêu quá liễu tự kỷ, giá nhượng giang huyền ý thức đáo, tự kỷ chi tiền đích thành tựu, kỳ thật tịnh bất toán thập ma.

Tại đồng bối chi gian, hoàn hữu bỉ tự kỷ cơ duyên canh hảo, tạo hóa canh kinh nhân đích tồn tại.

Bất tri bất giác, giang huyền nhãn thần thâm xử đái trứ đích na ti tự ngạo, dã tiệm tiệm tiêu tán, tương phản, thử thời tha phát hiện tự kỷ tâm trung đích võ đạo tín niệm biến đắc canh gia đích kiên định.

Biệt nhân việt cường, việt năng kích phát tha đích đấu chí.

Tha khẩn khẩn địa ác liễu ác quyền đầu, giang huyền chỉ giác đắc tự kỷ đích võ đạo chi tâm, biến đắc canh gia trầm ổn hòa kiên nhận liễu.

“Nhan thiếu khuê, giá nhất thứ ngã đảo thị yếu tạ tạ nhĩ liễu, nhược bất thị nhân vi nhĩ, chỉ phạ ngã đích võ đạo chi tâm, dã vô pháp biến đắc canh gia đích kiên nhận.”

Giang huyền khinh tiếu nhất thanh, tâm trung nguyên bổn đích na ti tật đố, dã thị tùy chi tiêu tán.

Thủ nhi đại chi đích, thị canh thuần túy hòa kiên định đích võ đạo chi tâm.

Giang huyền khôi phục liễu tình tự, mục quang lược hiển đắc hữu ta ngưng trọng, khán trứ xuất hiện tại giá lí đích nhan thiếu khuê đẳng nhất chúng hắc lân ma cung cường giả.

Tha môn thâm dạ tiềm phục đáo giá lí, cứu cánh hữu thập ma mục đích?

Tha môn thị bất thị hòa tự kỷ nhất dạng, dã tri đạo liễu giá hắc ám thâm uyên trung đích bí mật, sở dĩ tài tưởng yếu tiền lai tham tra nhất phiên?

Tất cánh, ma nguyên đại lục đích di tích tiêu tức nhất xuất hiện, tối vi cuồng nhiệt đích, khủng phạ tựu thị ma đạo đích tu hành giả liễu.

Yếu thị đắc đáo liễu giá lí diện đích cường đại truyện thừa, khả dĩ thuấn gian nhượng nhất cá ma đạo tu hành giả nhất phi trùng thiên, thành vi nhất phương ma đạo cự phách.

Nhi thử thời, nhan thiếu khuê thân bàng đích thánh vương cảnh trung niên nam tử khai khẩu liễu, đạo: “Thánh tử, giá lí tựu thị truyện thuyết trung na đầu cự long đích táng thân chi địa, ngã môn chỉ yếu năng cú trảo đáo kỳ long thi, ngã môn hắc lân ma cung tương hội nhất cử thành vi chỉnh cá hạo nguyệt trường châu tối vi cường hoành đích đại tông môn.”

Nhan thiếu khuê điểm liễu điểm đầu, đạo: “Bất thác, nhất điều viễn cổ thời đại lưu truyện hạ lai đích long thi, vô bỉ trân quý, biệt thuyết ngã môn hạo nguyệt trường châu, tức tiện thị chỉnh cá thiên linh đại lục, thậm chí thị chỉnh cá cổ nguyên giới đại địa, yếu thị thính đáo liễu giá cá tiêu tức, chỉ phạ đô yếu phí đằng.”

“Cáp cáp cáp