“Lâm nặc thuyết, nhĩ hòa ngã vị lai nhi tức phụ tại giá lí, nhượng ngã quá lai khán khán.” Sở thiên kiêu tòng toại đạo khẩu tẩu xuất, trạng tự mạn bất kinh tâm đích đả lượng trứ tại tràng đích kỉ nhân.

Đảo bất thị tưởng tri đạo na cá thị tha vị lai nhi tức phụ, hiện tràng tựu nhất cá nữ sinh, na hoàn dụng trảo.

Sở thiên kiêu thị tại đả lượng lộ minh phi, tác vi giá kỉ niên lâm nặc minh diện thượng đích giam thị nhân ( tự nhận đích, lâm nặc dã một quản ), lộ minh phi giá cá nhất trực bị đặc thù đối đãi đích nhân, nhượng sở thiên kiêu phi thường hảo kỳ. Đãn giá kỉ niên đích điều tra tịnh một hữu thập ma kết quả, tiền niên khước truyện xuất liễu tha thị S cấp tân sinh đích sự, sở thiên kiêu giá hội nhi, tưởng trảo xuất lộ minh phi đáo để hữu thập ma bất nhất dạng đích.

Khả khán liễu giá ma cửu, sở thiên kiêu dã một khán xuất lộ minh phi hữu thập ma đặc biệt đích. Bất quá tha dã bất khí nỗi, đô điều tra liễu 5, 6 niên liễu, đô một cá xác thiết tiêu tức, giá hội nhi một thập ma thu hoạch dã bất kỳ quái. Vu thị, sở thiên kiêu tương mục quang chuyển hướng liễu hạ di, lâm nặc khẩu trung đích tha đích vị lai nhi tức phụ.

Tiêu chuẩn đích đông phương mỹ nhân, thân tài quân xưng, khán khởi lai niên linh bất đại, đãn cốt tử lí thấu lộ xuất nhất cổ tử cơ linh cổ quái đích khí tức.

Tái gia thượng chi tiền tòng lâm nặc na lí tri đạo đích, hạ di thị long vương giá kiện sự, sở thiên kiêu tựu hữu điểm đầu đông.

Tuy nhiên tự kỷ nhi tử sở tử hàng giá cá nghi tự tính lãnh đạm đích cá tính, hảo bất dung dịch hữu liễu hỉ hoan đích nhân, thị nhất kiện hảo sự, đãn tựu bất năng thiêu nhất ta phổ thông đích nữ hài tử mạ? Na phạ bất thị hỗn huyết chủng dã khả dĩ a, kết quả yếu ma khán bất thượng, nhất khán thượng đích tựu thị long vương, giá thị đả toán dĩ hậu sinh nhất cá tiểu long nhân cấp tha môn dưỡng a!!

Sở thiên kiêu cường hành nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, phân tích khởi lai sở tử hàng hòa hạ di tại nhất khởi đích khả năng tính, dĩ cập hữu khả năng đích nguy hiểm.

Sở thiên kiêu hướng sở tử hàng chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha cân tự kỷ đáo nhất bàng liêu nhất hạ.

“Nhi tử, nhĩ thị chân đích hỉ hoan tha mạ?” Sở thiên kiêu hòa sở tử hàng lai đáo nhất xử âm ảnh nội, sở thiên kiêu tài khai khẩu vấn đạo.

“Ngã, bất tri đạo.” Sở tử hàng trì nghi phiến khắc, tiếp trứ thuyết, “Đãn, ngã bất tưởng ······”

“Hảo liễu, bất dụng thuyết liễu.” Sở thiên kiêu đả đoạn tha đích thoại, sở tử hàng giá chúc vu thị hỉ hoan đối phương, đãn bất thanh sở tự kỷ đích tâm tư, dã nan quái lâm nặc hội hảm tha quá lai liễu, tựu tha na cá dạng tử, chẩm ma khán đô bất tượng thị hữu quá cảm tình sử đích.

“Nhi tử, hỉ hoan nhất cá nhân ······” ( nhân bổn nhân bất thiện ngôn từ, bổn đoạn lược quá )

Tại sở thiên kiêu kết hợp tự thân phong lưu sử dĩ cập hòa tô tiểu nghiên đích thâm tình quá vãng, sở tử hàng bị hốt du đích trảo bất trứ bắc, nhất thời gian đô vong liễu hạ di nghi tự thị long vương giá kiện sự liễu.

Đối vu hạ di đích thân phân, sở thiên kiêu hiện tại dã bất chẩm ma tại hồ liễu, tự kỷ nhi tử hỉ hoan tựu hành, bất nhiên lão lai dã một cá tôn tử ngoạn, na chẩm ma hành. Nhi thả, cư lâm nặc sở thuyết, tha thân nhãn khán đáo hạ di giá cá long vương hòa kỉ cá hỗn huyết chủng đả đích bất phân thượng hạ, tựu giá thật lực, sở thiên kiêu hoàn chân bất đái phạ đích.

“A nặc, kí nhiên nhĩ bất đả toán động thủ, na học viện hòa giáo đổng hội na biên chẩm ma bạn?” Lộ minh phi sấn trứ phân