Chuyển thuấn gian, diệp côn dĩ kinh đổ tại trần kiếm đích tất kinh chi lộ thượng.

Khán trứ giá cá thục tất đích bối ảnh, trần kiếm giản trực bất cảm tương tín, tha đích tâm mãnh địa nhất chiến, tiếp trứ hồi ức khởi na thiên đích khủng phố tình hình.

Tha đích thân thể đô khai thủy đa sách khởi lai, tự ngôn tự ngữ: “Bất hội ba? Ngã trần kiếm giá bối tử tuy nhiên tố đích phôi sự đa liễu, dã bất chí vu giá ma tao báo ứng, khẳng định bất hội!

Na cá khủng phố đích gia hỏa chẩm ma khả năng tri đạo ngã tại giá? Tha chẩm ma khả năng tri đạo ngã một tử?”

Đãn tâm lí tuy nhiên tại giá dạng an úy tự kỷ, sự thật bãi tại nhãn tiền, tha hoàn thị bất cảm na động cước bộ.

Diệp côn giá thời hoãn mạn chuyển quá thân, trùng trứ trần kiếm hội ý nhất tiếu, “Hựu kiến diện liễu, trần đại thiếu chủ? Bất quá, ngã giác đắc ngận kỳ quái, hiện tại giá cá thời gian đoạn đích nhĩ, bất ứng cai tảo tựu cân thiên hà tộc mẫu tinh dung vi nhất thể liễu mạ?”

Đương đắc đáo khẳng định, diện tiền đích nhân tựu thị na cá ác ma diệp côn đích thời hầu, trần kiếm đích tâm lương liễu bán tiệt.

Tha lập mã quỵ hạ cầu nhiêu: “Đại năng, ngã bất tri đạo nhĩ chẩm ma năng truy đáo giá lí, cầu, cầu nhĩ nhiêu liễu ngã ba! Dĩ tiền na ta sự tình ngã đô tri đạo thác liễu, ngã tái dã bất cảm liễu!”

Diệp côn đích ngữ khí đột nhiên biến đắc lãnh khốc, tự hồ hữu ta phản phục vô thường, đãn giá kháp kháp cấp dư trần kiếm vô pháp tưởng tượng đích khủng cụ.

“Giá thị ngã đích vấn đề mạ?”

Sinh tử bị chưởng ác tại tha nhân đích thủ lí, giá chủng tư vị nhất điểm đô bất hảo thụ, trần kiếm ai cầu trứ, đồng thời giải thích khởi lai long khứ mạch.

Nguyên lai, na thiên diệp côn hủy diệt thiên hà tộc mẫu tinh đích thời hầu, trần kiếm tòng gia tộc đích bảo khố chi trung, nã đáo liễu nhất kiện bảo bối.

Na thị thái thản thần quốc tứ dư tha môn đích bảo mệnh lợi khí, thị nhất kiện như đồng kê đản nhất dạng đích trang trí, chỉ yếu đóa tại lí diện.

Vô luận ngoại diện đa đại đích năng lượng công kích, dã năng kiểm hồi nhất điều mệnh.

Chỉ bất quá, chỉ hữu nhất thứ sử dụng đích cơ hội, nhi thả nhất thứ chỉ năng bảo hộ nhất nhân.

Diệp côn đốn thời tựu tiếu liễu, trần kiếm cân trần vinh giá phụ tử lưỡng, đáo liễu na chủng quan kiện thời hầu, khả bất hội phụ từ tử hiếu, thuyết bất định lưỡng nhân đô tại tranh thưởng thử vật.

“Một thác, bất quá, hoàn thị ngã dụng liễu điểm kế sách, nã đáo thủ liễu, giá tài hoạt liễu hạ lai.”

Trần kiếm đương thời phí tẫn tâm tư, trùng trứ tự kỷ đích thân sinh phụ thân động thủ, chỉ vi liễu năng cú hoạt hạ lai, chân khả vị thị khả ác chí cực.

Giá dạng đích bại loại, diệp côn chân thị nhất miểu đô bất tưởng tái khán kiến, đương tức quyết định liễu kết tha.

Chính chuẩn bị động thủ đích thời hầu, đột nhiên hảo kỳ, giá trần kiếm tự gia đô bị hủy diệt liễu, như thử cấp thông thông đích yếu càn ma?

Thính đáo giá cá nghi vấn, trần kiếm nhãn thần chi trung thiểm hiện nhất ti ẩn man, tùy tức khai khẩu: “Ngã chỉ thị tưởng trảo cá tê thân chi địa.”

Diệp côn nhất thanh lãnh hanh, tha tài bất tương tín giá chủng cẩu thí phế thoại.

“Thị mạ? Na nhĩ trực tiếp trảo ngã a, khả dĩ tống nhĩ khứ cá hảo địa phương, âm tào địa phủ chẩm ma dạng?”

Thính đáo giá thoại, trần kiếm đương tức thân tử nhất đa sách, bất cảm tái