Hữu tưởng đáo, nhĩ môn lai đích yếu bỉ ngã tưởng tượng đích mạn thượng bất thiếu.”

“Báo thượng danh lai, ngã bất sát vô danh chi bối.” Võ đằng nguyên khán trứ diệp phong, lãnh thanh thuyết đạo.

“Diệp phong.” Diệp phong tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo, “Hoặc giả nhĩ môn đối ngã đích lánh nhất cá danh tự canh cảm hưng thú.”

“Huyết thương.”

“Thập ma, nhĩ thị huyết thương.” Thiên diệp văn ngôn, đốn thời đại kinh thất sắc, “Nhĩ, nhĩ bất thị tại đệ thất thành ma.”

“Nhĩ đích tiêu tức ngận lạc hậu a.” Diệp phong khán hướng tha, “Bất quá một quan hệ, phản chính mã thượng nhĩ môn đô yếu tử liễu.”

“Hanh, đại ngôn bất tàm.” Võ đằng nguyên nộ đạo, “Nguyên bổn ngã hoàn đả toán khứ đệ thất thành trảo nhĩ ni, một tưởng đáo cánh thị tại giá lí ngộ thượng liễu nhĩ, na chính hảo, ngã môn tân trướng cựu trướng nhất khởi toán.”

Thuyết hoàn võ đằng nguyên bạt xuất yêu gian đích trường đao, trực tiếp trùng hướng liễu diệp phong.

Tha đích tốc độ ngận khoái, khả dĩ thuyết kỉ hồ thuấn gian công phu tựu lai đáo liễu diệp phong thân tiền, tha cao cao dược khởi, huy khởi na trường đao, đái trứ cực vi kinh nhân đích khí thế trảm hướng diệp phong.

Nhi diệp phong y cựu trạm tại na lí, thần sắc cực vi bình tĩnh đích khán trứ võ đằng nguyên, đãn bất đãi võ đằng nguyên đích đao lạc hạ, đột nhiên nhất điều thanh sắc du long tòng diệp phong thể nội phi xuất, trực tiếp trùng hướng liễu na võ đằng nguyên đích đại não.

Oanh đích nhất thanh, võ đằng nguyên đích đại não trung đốn thời truyện lai nhất thanh oanh minh, tha đích linh hồn uyển như thừa thụ liễu lôi đình vạn quân đích nhất kích, thậm chí liên nhất thanh thảm khiếu đô vị phát xuất, trực tiếp hôn tử liễu quá khứ. Diệp phong tùy thủ nhất huy, võ đằng nguyên đích thân thể đảo phi liễu xuất khứ, lạc tại liễu sổ thập mễ chi ngoại.

Tại võ đằng nguyên thân thể phi xuất khứ đích na nhất khắc, nhất cá bao khỏa điệu lạc tại liễu địa thượng.

“Bất kham nhất kích.” Diệp phong lãnh tiếu nhất thanh, “Hoàn dĩ vi đa lệ hại ni.”

Thiên diệp dữ thặng dư đích na lục danh thượng nhẫn kiến thử, giai thị thần sắc nhất biến, cương tài đích na nhất mạc thật tại phát sinh đích thái khoái, tha môn thậm chí đô hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình thị bất thị khán thác liễu.

Nhãn khán trứ diệp phong tựu yếu mệnh tang võ đằng nguyên đích đao hạ, đãn tựu na nhất sát na, võ đằng nguyên tựu trực tiếp hôn tử liễu quá khứ.

Diệp phong khán hướng điệu tại địa thượng đích bao khỏa, thần sắc hữu ta sá dị, tùy thủ nhất trảo, tương kỳ nã tại liễu thủ trung, tha đả khai nhất khán, bất cấm nhất lăng, giá, bất thị long tỉ đích hạp tử ma, chẩm ma hội tại giá đông doanh nhân đích thủ thượng.

Nan bất thành thị giá ta đông doanh nhân đạo thủ liễu long tỉ? Diệp phong như thử tưởng trứ, tha đả khai liễu hạp tử khán liễu nhất nhãn, xác định lí diện phóng đích tựu thị long tỉ hậu, tùy tức tương kỳ thu tiến liễu không gian lí.

“Nhĩ môn tự kỷ động thủ, hoàn thị ngã bang nhĩ môn.” Diệp phong khán hướng thiên diệp tha môn, đạm đạm đích thuyết đạo.

Cương tài đích na nhất mạc thật tại thái quá quỷ dị, giá nhượng tha môn tâm trung kinh nghi bất định, bất cảm xuất thủ, dã bất cảm ly khai.

Kiến tha môn bất động, dã bất thuyết thoại, tùy tức hựu ngôn, “Kí nhiên bất thuyết thoại, na ngã tựu lai bang nhĩ môn kết thúc nhĩ môn đích sinh mệnh.”

Thiên diệp thần sắc cực vi ngưng trọng, giảo liễu giảo nha thuyết đạo, “Thượng, vi võ đằng đại nhân báo cừu.”

Tùy