Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1822 chương bách tinh tru tiên trận

“Nhĩ giá chung bất thị ứng địch chi pháp.” Cổ ảnh thuyết đạo, “Ngã giáo nhĩ nhất cá trận pháp.”

“Nhĩ chỉ yếu năng cú trảo đáo nhất bách danh thánh huyền nhất trọng cảnh dĩ thượng thật lực đích võ giả, tựu khả dĩ.”

“Thập ma trận pháp?” Diệp phong văn ngôn, liên mang vấn đạo.

“Bách tinh tru tiên trận.” Cổ ảnh thuyết đạo, “Thử trận thị dĩ cửu thập cửu danh thánh huyền cảnh võ giả vi phụ, dĩ nhất nhân vi chủ.”

“Hợp lực đối địch.”

“Na hảo.” Diệp phong thuyết đạo, “Hoàn thỉnh nhĩ giáo ngã.”

Tùy hậu, cổ ảnh tựu tương giá bách tinh tru tiên trận giáo cấp liễu diệp phong, tùy hậu tha thuyết đạo, “Khả thị, nhĩ yếu đáo hà xử khứ tầm trảo giá ma đa đích thánh huyền cảnh võ giả?”

“Ngã quá ta thời gian, tựu khứ kế tục thu tập thế giới bổn nguyên chi lực, ứng cai năng cú tại đoản thời gian nội, nhượng nhất phê linh huyền cửu trọng cảnh đích võ giả tấn thăng.” Diệp phong thuyết đạo.

“Ân.” Cổ ảnh điểm điểm đầu, “Như quả khả dĩ, nhĩ đích long kỵ sĩ quân đoàn thị tối hảo đích tuyển trạch.”

“Ngã dã thị giá cá đả toán.” Diệp phong thuyết đạo.

Cổ ảnh một hữu tái đa lưu, trực tiếp ly khai liễu.

Lạc khuynh hàn thuyết đạo, “Ngã dĩ kinh tương na ta thế giới bổn nguyên chi lực an bài liễu hạ khứ.”

“Đô cấp thùy liễu?” Diệp phong vấn đạo.

“Khẩn trứ na ta linh huyền cửu trọng cảnh đích tương lĩnh sử dụng.” Lạc khuynh hàn thuyết đạo, “Cổ kế bán cá nguyệt hậu, năng cú xuất hiện thất bát thập cá thánh huyền cảnh võ giả.”

“Dã toán thị điền bổ thượng liễu ngã môn cương tổn thất đích binh lực.”

“Ngã môn hoàn hữu đa thiếu tinh nguyên?” Diệp phong tưởng liễu tưởng, vấn đạo.

“Hoàn đa trứ ni.” Lạc khuynh hàn minh bạch diệp phong đích tâm tư, “Bồi dưỡng nhất bách lưỡng bách cá linh huyền cửu trọng cảnh đích võ giả hoàn thị khả dĩ đích.”

“Na tòng hiện tại khai thủy, tòng long kỵ sĩ quân đoàn lí tuyển xuất lưỡng bách cá, tranh thủ tẫn khoái đích tương tha môn đích thật lực đề thăng đáo linh huyền cửu trọng cảnh.” Diệp phong thuyết đạo.

“Vi hà thị lưỡng bách cá?” Lạc khuynh hàn hữu ta bất giải.

“Ngã đam tâm u minh tộc na biên khả năng tịnh bất chỉ thị nhất cá thần huyền cảnh đích võ giả.” Diệp phong thuyết đạo, “Dĩ phòng vạn nhất ba.”

“Na hảo, ngã hiện tại tựu khứ an bài.” Lạc khuynh hàn điểm điểm đầu, dã thị ly khai liễu giá lí.

Ngũ nhật hậu

Tiết liên tòng hạo vũ cung hồi lai liễu, thần sắc hữu ta bất thái hảo khán.

“Hạo vũ cung na biên chẩm ma thuyết?” Diệp phong khán đáo tiết liên đích thần sắc, tiện tri đạo liễu kết quả, bất quá hoàn thị vấn liễu cú.

“Hạo vũ cung na biên hiện tại trừu bất xuất nhân quá lai.” Tiết liên thuyết đạo, “Vô pháp bang đáo ngã môn.”

“Nhĩ khả kiến đáo liễu long ngọc?” Diệp phong vấn đạo.

“Tha hiện tại bất tại hạo vũ cung, hảo tượng thị khứ liễu tây hải na biên.” Tiết liên thuyết đạo.

“Khán lai thị u minh tộc ám trung động tác liễu.” Diệp phong hoãn hoãn thuyết đạo, “Đoản thời gian nội, ngã môn tưởng yếu y kháo hạo vũ cung lai đối phó u minh tộc đích thần huyền cảnh võ giả, thị hữu ta bất thái khả năng liễu.”