Hòa ngưu đầu nhân đẳng chủng tộc, dã biến đắc cực đoan đích cừu thị nhân loại, thậm chí khả dĩ hào bất do dự đích trực tiếp sát tử, nhân vi tha môn đối đãi nhân loại tựu thị như thử, hội hào bất do dự đích trực tiếp sát tử đích.

Giá đối vu tác tây nhã lai thuyết, nhất thiết đô thị như thử đích mạch sinh, tha dã nhân thử phóng khí liễu chi tiền tự kỷ sở tố đích sự tình, khai liễu nhất gia tửu quán, đẳng đãi trứ mệnh vận đích chung kết.

Sở dĩ, thính đáo lý kha hòa khải lệ đích đàm thoại, tha thị chân đích ngận hữu cảm xúc.

“Vô phương.”

Lý kha tùy ý đích sĩ liễu sĩ thủ, tam cá nhân dã đô một hữu thuyết ta thập ma.

Khải lệ một hữu thuyết tự kỷ tại vô pháp địa đái đích sự tình, dã một hữu thuyết tự kỷ sở kinh lịch đích sự tình, lý kha dã một hữu thuyết tự kỷ tằng kinh sở kinh lịch đích sự tình.

Nhi tác tây nhã canh thị trực tiếp bế khẩu bất ngôn, tự hồ tịnh một hữu thập ma tưởng thuyết đích đông tây nhất dạng, thấu quá lai căn bổn tựu bất tượng thị tại hát tửu đích.

Đãn thị, tửu chung cứu thị yếu hát hoàn đích.

Nhất bình tửu hát hoàn, tác tây nhã tựu ly khai liễu, bất thị tha yếm quyện liễu lý kha chi loại, tương phản tha đối lý kha canh gia đích cảm hưng thú liễu, nhi thị nhân vi, chi tiền đả giá đích khách nhân yếu ly khai liễu, tha tự nhiên yếu khứ toán trác y bản đắng chi loại đích tổn háo liễu, chí vu đáo để thùy phó trướng?

Tự nhiên thị đả thâu, đảo tại địa thượng đích nhân liễu.

Nhi lý kha hòa khải lệ dã một hát đa thiếu, vi huân đích cảm giác dĩ kinh túc cú liễu, tối cú nhượng lưỡng cá nhân vong ký ngận đa đích đông tây liễu.

“Khán khởi lai, ngã tòng nhất khai thủy tựu bào bất điệu liễu. Thuyết ba, xú tiểu tử, tại tri đạo nhĩ tự kỷ đích năng lực chi hậu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá trực tiếp khai hậu cung?”

Khải lệ phách liễu phách lý kha đích kiên bàng, trực tiếp vấn liễu xuất lai.

“Na thị đương nhiên đích, dụng thùy năng bất năng cú hồi gia lai nhượng nữ hài tử hòa ngã tố ái, giá dạng đích sự tình đương nhiên thị tương đương đích mỹ hảo đích, đãn vấn đề thị, ngã đương sơ tựu toán thị hữu na cá tâm tư, dã một hữu na cá năng lực a!”

Lý kha trực tiếp thổ tào liễu xuất lai.

Tha thị đả đắc quá cương thủ hoàn thị đả đắc quá khải lệ?

Hoàn thị thuyết năng cú nhất ba chưởng bả lị nhã ti đả bát hạ? Hựu hoặc giả chính diện ngạnh cương học viên đô thị đích lv5? Hoặc giả thuyết thị chức nghiệp ngoạn gia, đãn thật tế thượng thị đặc chủng binh xuất thân đích tống cáp na?

Canh biệt thuyết tại đại hải thượng tư hỗn liễu na ma cửu đô hoàn thị nhất cá xử nữ đích la tân, dĩ cập bất tri hỏa vũ liễu.

Đương thời đích bất tri hỏa vũ khả bất tượng thị chi tiền đích bất tri hỏa vũ, na khả thị thần thải phi dương đích nhất đại nữ hiệp!

“Cáp cáp cáp cáp! Sở dĩ nhĩ thị chân đích hữu tưởng pháp liễu?”

“Đương nhiên.”

Lý kha tái thứ hát liễu nhất khẩu tửu, đãn khước phát hiện bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh một hữu tửu liễu, tác tây nhã cấp tha đệ lai đích sự nhất bình thật thật tại tại đích bồ đào trấp, một hữu phát diếu quá đích bồ đào trấp.

Nhi khải lệ na biên tắc càn thúy tựu thị nhất bôi ngưu nãi liễu.

“Lưỡng vị hát đích hữu ta đa liễu.”

Tửu quán nữ lão bản dã thích thời đích cấp xuất liễu tự kỷ đích đề kỳ, khải lệ hòa lý kha tự nhiên