Tọa tại kiệu tử lí đích diệp băng thường ngận bất lão thật, lão thị củ triền trứ đạm đài tẫn.

Nhất hội nhi vấn: Bệ hạ thị bất thị ngạ liễu? Trung ngọ đô một hảo hảo cật phạn, thiếp tố liễu nhất oản ngân nhĩ canh yếu bất nhĩ thường thường? Thuyết hoàn tựu đoan liễu nhất oản ngân nhĩ canh đệ đáo đạm đài tẫn đích chủy thượng, khán trứ tha đích nhãn thần, diệp băng thường bị hách đích đê liễu đê đầu phủng đích oản thỉnh đạm đài tẫn cật.

Nhi tha khước lãnh lãnh đích đạo: Phóng tại na ba! Cô nhất hội nhi cật. Diệp băng thường khước thuyết đạo: Khả thị bất hợp bệ hạ đích khẩu vị, na thiếp tái hạ khứ nhượng nhân chỉnh điểm biệt đích tống thượng lai ba! Chỉ kiến đạm đài tẫn bá đạo thuyết đạo: Bế chủy, cô nhu yếu an tĩnh. Nhĩ yếu thị thoại lao tưởng thuyết cá một hoàn đích thoại, na nhĩ tựu cấp cô hạ khứ.

Hách đắc diệp băng thường bất cảm chi thanh liễu, khước phát hiện đạm đài tẫn nhất trực hướng ngoại diện khán khứ. Tâm lí ngận thị đố kỵ, tâm tưởng: Ngã tòng tiến lai kiệu tử lí khai thủy, nhĩ đích mục quang tòng lai đô một tại ngã thân thượng đình lưu. Nhất trực tại khán hướng ngoại diện, đương ngã nhãn hạt mạ?

Diệp tịch vụ dĩ tiền na dạng đối đạm đài tẫn, đạm đài tẫn chẩm ma khả năng hỉ hoan tha? Đãn khán đạm đài tẫn khán hướng ngoại diện đích na chủng nhãn thần thời, tha tựu minh bạch liễu, tâm trung hựu thị đố kỵ hựu thị bất cam.

Tâm tưởng: Diệp tịch vụ đáo để tại đạm đài tẫn tâm lí chiêm liễu đa thiếu vị trí? Hựu chuyển niệm nhất tưởng: Tức đạm đài tẫn tâm trung hữu diệp tịch vụ, bất dã hữu quá nhĩ mạ? Diệp băng thường chỉ yếu nhĩ tưởng, nhậm hà nam nhân đô khả dĩ bị nhĩ mê đắc thần hồn điên đảo, bao quát tượng đạm đài tẫn giá dạng đích quái vật.

Tại đạm đài tẫn thủ nhận liễu thịnh quốc đích bạo quân —— tiêu hồng thời, bách tính vô bất tán dương giá vị cảnh quốc quốc quân. Đương bách tính môn đô đắc tri: Đạm đài tẫn yếu huề tương quân môn hòa thủ hạ môn bàn sư hồi triều đích thời hầu, đô lão tảo đích kết trát thành đôi đích tại đại nhai thượng trạm đích đẳng trứ……

Đẳng đạm đài tẫn tha môn đáo liễu quốc đô hậu. Tuy nhiên hữu bách tính môn đích nột hảm thanh hòa hoan hô thanh, đãn đạm đài tẫn tịnh bất khai tâm. Não đại lí nhất trực đô tại tưởng trứ diệp tịch vụ, toàn nhiên bả lão bách tính môn cân tha thuyết đích thoại toàn đô vong liễu, dã hoặc hứa thị căn bổn tựu một thính.

Nhi diệp tịch vụ tự tòng thượng thứ cân đạm đài tẫn sảo hoàn giá chi hậu, diệt hồn đinh tiêu thất đích tựu thặng giá nhất khỏa liễu, lão hậu hối liễu. Đãn diệp tịch vụ bất tưởng khứ trảo đạm đài tẫn, nhân vi bất tri đạo cứu cánh thị hà nguyên nhân: Nhượng tha sát liễu na ma đa đích nhân, hoàn tại sinh khí chỉ thị tưởng nhượng tha cấp tự kỷ nhất cá giao đại……

Đạm đài tẫn đích đại quân tiến nhập cảnh quốc hậu, tịnh một hữu cập thời triệu kiến diệp tịch vụ. Nhi thị nhượng diệp băng thường hình ảnh bất ly đích tại tha thân biên tý hầu tha, khả liên đích diệp băng thường hoàn dĩ vi đạm đài tẫn tâm lí hoàn hữu tha. Toàn nhiên bất tri đích thị: Đạm đài tẫn chỉ thị tại lợi dụng tha thứ kích diệp tịch vụ bãi liễu.

Đạm đài tẫn nhượng diệp băng thường tọa tại y tử thượng, thế tha ma mặc. Diệp băng thường tâm bất cam tình bất nguyện, đãn hựu vô khả nại hà chỉ hảo thính thoại, tọa tại na thế đạm đài tẫn ma mặc. Tâm tưởng: Đạm đài tẫn đích tính cách âm tình bất định đích, chân thị cá nhượng nhân trác ma bất thấu đích quái vật!

Diệp băng thường bất tri bất giác tọa tại na thụy trứ liễu, trực đáo bán dạ tha tố liễu nhất cá quái mộng. Mộng lí hữu lưỡng cá diệp băng thường, nhất cá thị hữu trứ thiện niệm đích diệp băng thường nhi lánh nhất cá thị như hiện tại tự đích, lãnh mạc hựu tự tư hắc hóa đích diệp băng thường.

Thiện lương đích hòa hắc hóa đích lưỡng cổ lực lượng tại tranh chấp, bài xích trứ bả diệp băng