Thực khí bất tử đích hạ lạc chính ẩn một tại nhất xử sơn môn tổ sư mộ táng trung ni.

Tiền thế liễu tầm vi tu thi bạt pháp bất tri tham tầm quá đa thiếu mộ táng, tha tại na xử mộ táng trung khán đáo liễu thực khí bất tử chi pháp đích ký tái.

Một hữu tường thật nội dung, chỉ hữu đối thực khí bất tử chi pháp đích khái thán chi từ.

Đãn liễu tầm hà đẳng nhãn quang, tha tòng giá ta ngôn ngữ trung sai xuất liễu thực khí bất tử chi pháp đích chân chính tồn phóng vị trí.

Thử pháp môn kỳ thật ẩn tàng tại na cá sơn môn đích hạch tâm bí điển chi trung.

Khả tích hậu nhân bất thức, liễu tầm một hữu tòng na cá sơn môn trung tiều xuất hữu học hội thực khí bất tử pháp môn đích nhân lai.

Liễu tầm dã chỉ đương na thị khí đạo chi pháp, tiện một hữu phóng tại tâm thượng, chỉ thị đối bất tử nhị tự thập phân mẫn cảm, nhân thử đa khán liễu lưỡng nhãn giới thiệu.

Một tưởng đáo giá nhất thế cánh nhiên hựu thính đáo liễu thực khí bất tử đích danh thanh, nhi thả tri đạo liễu tha chân chính đích hiệu dụng.

Một tưởng đáo giá pháp môn cánh nhiên bất thị khí đạo, nhi thị thượng cổ thực đạo chi pháp.

Quái bất đắc na cá sơn môn vô nhân học hội.

Phương tài động thiên chi linh đối thực khí bất tử cực vi thôi sùng, canh ngôn như quả tu luyện đáo cực trí, thọ nguyên bất tái thị chất cốc.

Liễu tầm khuyết đích thị thập ma?

Tựu thị thọ nguyên!

Tiền thế khổ khổ tầm trảo diên thọ chi pháp, một tưởng đáo nhất tắc diệu pháp đích hành tích tựu tại nhãn tiền.

Bất quá tiền thế một hữu thượng cổ thực đạo, dã một hữu thực đạo ngộ tính, tựu toán đắc đáo liễu dã một hữu dụng.

Giá nhất thế mệnh du đồng dạng tiêu háo thọ nguyên, liễu tầm đối thọ nguyên đích nhu cầu canh vi bách thiết liễu.

Giá thực khí bất tử pháp môn đối liễu tầm tựu thập phân trọng yếu liễu!

Khả thị tưởng đáo na sơn môn đích tình huống, liễu tầm tâm hữu cảnh tỉnh.

Na lí dụng long đàm hổ huyệt hình dung tái hợp thích bất quá!

Liễu tầm chính liễu chính sắc, nội tâm quy vu bình tĩnh.

Nhật hậu định nhiên yếu khứ tẩu thượng nhất tao đích.

Nhược vô thực khí bất tử pháp môn, tha hoàn bất hội phạm hiểm, đãn kí nhiên tri đạo, liễu tầm tự nhiên bất hội phóng khí.

Hồi quá đầu, liễu tầm triều nữ đồng vấn đạo: “Nhĩ nguyên thân dã dụng quá thiên hạ đệ nhất thực thai, tưởng tất tri đạo khả dĩ đoạt lai đệ nhị hồn đình đích sự.”

“Ngã nhược hữu đệ nhị hồn đình, năng phủ thôn tu lưỡng chủng đạo đồ?”

Lộng thanh giá điểm ngận hữu tất yếu, như quả khả dĩ, liễu tầm tiện tiên tại nữ đồng giá lí hoán lai thôn tu lực đạo đích 【 tự thực kỳ lực 】, đẳng nhật hậu tái khứ tầm 【 thực khí bất tử 】.

Nhiên nhi nữ đồng phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ tưởng đắc chân mỹ!”

“Đan bất thuyết thực đạo ngộ tính chỉ hữu nhất phân, như hà tố đáo kiêm tu lưỡng chủng đạo đồ?”

“Nhi thả thượng cổ thực đạo thái quá bá đạo, nhất đán vận chuyển, hồn đình trung tựu bất năng hữu kỳ dư hạch tâm phù triện.”

“Ngã bất tri nhĩ hiện tại tu luyện đích thị thập ma, đãn nhĩ nhược bất tưởng nhất thân tu vi phó chi đông lưu, tối hảo tương thượng cổ thực đạo an trí tại lánh ngoại nhất cá hồn đình lí.”

“Giá dạng tựu năng tố đáo hỗ bất càn nhiễu, na phạ nhĩ hoàn tưởng tu luyện biệt đích