O thân thượng đích tiên ngân kỉ hồ tại nhất cá nguyệt chi hậu tài hoàn toàn tiêu thất. Tại bì phu phá liệt đích địa phương lưu hạ liễu nhất điều điều tế tiểu đích bạch ngân, tựu tượng na chủng trần cựu đích thương ngân, vô luận hà thời hà địa tha vong ký liễu giá ta thương ngân đích lai lịch, lặc nội hòa tư đế phân tiên sinh đích thái độ tựu hội thông quá tha môn lai đề tỉnh tha.

Lặc nội thủ lí đương nhiên hữu O trụ xử đích thược thi, tha hoàn một tưởng đáo quá cấp tư đế phân tiên sinh dã phối nhất bả, giá dã hứa thị nhân vi thời chí kim nhật tư đế phân tiên sinh hoàn một hữu biểu kỳ xuất tưởng tạo phóng O đích trụ trạch đích tưởng pháp. Đãn thị, tha na cá vãn thượng tống tha hồi gia giá kiện sự sử lặc nội đột nhiên ý thức đáo, giá cá môn chỉ hữu tha hòa O tài năng đả khai, tư đế phân tiên sinh dã hứa hội nhận vi, giá thị lặc nội cố ý vi tha thiết trí đích nhất cá chướng ngại, nhất đạo bình chướng, hoặc thị nhất cá hạn chế.

Nhiên nhi, như quả tha nhất phương diện bả O giao cấp tha, lánh nhất phương diện, khước một hữu đồng thời cấp dư tha vô luận hà thời tùy tâm sở dục tại O đích gia lí xuất nhập tự do đích quyền lợi, na thị ngận hoang đường đích. Vu thị, tha phối liễu lánh nhất bả thược thi giao cấp tư đế phân tiên sinh, nhi thả tại tư đế phân tiên sinh thu hạ chi hậu tài cáo tố liễu O. Tha căn bổn bất năng tưởng tượng tự kỷ hội đề xuất kháng nghị, liên tác mộng dã bất hội đích.

Nhi thả tha ngận khoái phát hiện, đương tha đẳng đãi trứ tư đế phân tiên sinh đích đáo lai thời, nội tâm cảm đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích bình tĩnh, tha đẳng đãi liễu ngận trường thời gian, sai trắc trứ tha hội bất hội xuất nhân ý liêu địa ngọ dạ tạo phóng; hoàn sai trắc tha hội bất hội đương lặc nội bất tại gia thời sấn hư nhi nhập; sai trắc tha hội bất hội thị nhất cá nhân lai; dã sai trắc tha cứu cánh hội bất hội lai, tha một cảm bả giá ta tưởng pháp cáo tố lặc nội.

Nhất thiên tảo thần, na cá thanh tảo phụ chính hảo một lai, O bỉ bình thời khởi đắc tảo ta, tại thập điểm chung thời, tha dĩ đả phẫn đình đương. Chính đương tha chuẩn bị xuất môn thời, hốt nhiên thính đáo thược thi khai tỏa đích thanh âm, tha phi khoái địa bào đáo môn biên, chủy lí khiếu trứ lặc nội đích danh tự ( nhân vi hữu hảo kỉ thứ lặc nội đích xác tằng dĩ giá chủng phương thức tại giá cá thời hầu đáo lai, tha căn bổn một hữu tưởng đáo trừ liễu tha hoàn hội hữu thùy ). Thị tư đế phân tiên sinh, tha tiếu liễu, đối tha thuyết ∶ “Đối nha, ngã môn vi thậm ma bất khiếu thượng lặc nội ni?”

Đãn thị lặc nội bị bạn công thất đích nhất kiện công sự ước hội tha trụ liễu, yếu đáo nhất cá tiểu thời chi hậu tài năng lai.

O đích tâm cuồng khiêu trứ ( tha kỳ quái giá thị vi thậm ma ), khán trứ tư đế phân tiên sinh bả ngoại y quải hảo, tha nhượng tha tọa tại sàng thượng, dụng song thủ phủng khởi tha đích kiểm, sảo sảo gia lực bách sử tha chủy thần vi khải, nhiên hậu vẫn liễu tha. Tha kỉ hồ bị vẫn đắc suyễn bất quá khí lai, như quả bất thị tha dụng thủ trảo trứ tha, tha tảo tựu suất đảo liễu. Tha trảo trụ tha, sử tha trực khởi liễu thân tử.

Tha bất minh bạch, vi thậm ma tự kỷ đích hầu lung hội bị nhất chủng tiêu lự hòa cực độ thống khổ đích cảm giác đổ trụ, nhân vi thuyết đáo để, tư đế phân tiên sinh năng cú đối tha tố xuất đích nhất thiết sự tình tha đô kinh lịch quá liễu, hoàn hữu thậm ma khả phạ đích ni?

Tha phân phù tha bả y phục toàn bộ thoát quang, tha khai thủy thuận tòng địa thoát trứ y phục, tha khán trứ tha nhất cú thoại dã một thuyết.

Tha bất thị dĩ kinh tương đương tập quán vu bả tự kỷ đích lỏa thể bạo lộ tại tha đích ngưng thị chi hạ liễu mạ? Tựu tượng tha dĩ kinh tập quán liễu tha đích trầm mặc, tập quán vu đẳng đãi tha tác xuất quyết định, quyết định hạ nhất bộ tha tương tòng tha thân thượng đắc đáo na nhất chủng khoái nhạc.