“Khái khái!”

Âm ám đích thụ động lí, hốt nhiên hưởng khởi nhất trận thô trọng đích khái thấu thanh.

Thân thủ sát điệu chủy giác đích huyết tích, mặc tư đích thân thể vô lực đích than nhuyễn tại liễu thụ động đích thụ bích thượng.

Tuy nhiên dĩ kinh phục hạ liễu tòng tàn thân thượng trảo đáo đích giải dược, đãn thị tráo xà chi độc dĩ kinh tại tha thể nội tồn tại liễu thái trường đích thời gian, dĩ kinh tương tha đích thân thể cơ năng phá phôi đích cực kỳ nghiêm trọng, tái gia thượng thân thượng trầm trọng đích thương thế, mặc tư năng cú kiên trì trứ trảo đáo giá cá thụ động, dĩ kinh thị cực vi bất dịch.

Khinh khinh hiên khai tự kỷ đích bào tử, khán trứ hung khẩu thượng na tam đạo thâm khả kiến cốt đích trảo ngân, đáo liễu hiện tại nhưng nhiên tại phún dũng trứ tiên huyết, nhi mặc tư thân thượng tượng giá dạng đích thương khẩu, hoàn bất tri đạo hữu đa thiếu.

Hữu đích thị xích nhãn bạo hùng tạo thành đích, hữu đích, tựu thị tàn sở tạo thành đích.

Nhi tại mặc tư đích thân biên, tiêu ngọc thanh bát tại càn táo đích càn thảo thượng, chính tại trầm trầm đích thụy trứ.

Giá cá thụ động, nguyên bổn thị nhất chỉ thiết giai sơ cấp thiết giáp hùng đích lão sào, bị mặc tư phát hiện chi hậu, tựu liên nhất cú phế thoại đô một hữu, thập phân càn thúy đích động dụng toàn lực tương tha miểu sát, tương giá cá ẩn tế đích thụ động chiêm vi kỷ hữu.

Ngoại diện thị đại vũ khuynh bồn, nhi thụ động lí diện, tắc thị càn táo thư thích.

Thân thủ nã quá nhất bàng đích hắc sắc bao khỏa, mặc tư tại lí diện phiên trảo liễu nhất thông, hựu mạc xuất kỉ bình dược hoàn, tùy ý tảo liễu nhất nhãn, tiện đảo xuất lai ngưỡng đầu tắc tiến liễu chủy lí.

Giá ta đô thị nhất ta bỉ giác bất thác đích liệu thương dược, nhất cá bỉ giác ưu tú đích thứ khách, bình thời xuất môn đích thời hầu đô hội tập quán tính đích đái thượng nhất ta đặc hiệu chỉ huyết hoàn, chỉ thống dược đẳng ứng cấp tính đích dược tề, tàn tự nhiên dã bất lệ ngoại, chỉ khả tích, tha tái dã một hữu cơ hội sử dụng liễu.

Phục hạ dược hoàn chi hậu, mặc tư cảm giác đáo thân thể hảo tượng thư phục liễu nhất ta, thân thượng đích thương khẩu ngận khoái tựu chỉ huyết, tựu liên đông thống cảm đô tiêu trừ liễu bất thiếu.

“Xích lạp ~”

Tùy thủ tê hạ nhất khối y giác, mặc tư tương tự kỷ đích thương khẩu giản đan đích bao trát liễu nhất hạ, tiện bán thảng tại địa thượng, ỷ trứ thụ bích, thấu quá thụ động đích động khẩu, dao vọng trứ mật lâm trung đích bạo vũ khuynh bồn, tư tự, dĩ kinh bất tri đạo phi hướng liễu hà xử.

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất cổ khốn ý hốt nhiên dũng thượng mặc tư đích tâm đầu, vu thị, mặc tư tiện kháo trứ thụ bích, tựu giá ma trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

……

“Khoái! Cước ấn đáo giá lí tựu tiêu thất liễu, ngã môn dĩ kinh ly na cá nhân bất viễn liễu!”

Tựu tại mặc tư trầm thụy đích thời hầu, tại thụ động ngoại, khước hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo băng lãnh đích thanh âm, tại giá đạo thanh âm hưởng khởi đích thuấn gian, trầm thụy đích mặc tư mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích hàn quang.

Tha khinh khinh đích trạm khởi thân, hoãn bộ tẩu đáo thụ động đích động khẩu tiền, một hữu phát xuất nhậm hà nhất ti đích thanh hưởng, hoãn hoãn bái khai chi tiền yểm cái trụ thụ động, mặc tư tiện khán đáo liễu, na kỉ đạo tại vũ mạc chi trung tứ xử sưu tầm đích thân ảnh.

“Lai liễu!”

Tuy nhiên ngoại diện vũ hạ đích ngận đại, đãn thị mặc tư nhưng nhiên phán đoạn xuất liễu lai nhân đích thân phân, thiên đường thứ khách đích đặc điểm, thật