Xử. Nhân vi tiền hí sung túc, sở dĩ tiến đắc thuận lợi, thậm chí đỉnh đáo cung cảnh, khinh khinh nhất động tựu ma đắc tha hồn thân toan nhuyễn.

Tha bị áp tại sa phát thượng, lâm thiên sơn dụng thủ trửu xanh tại tha yêu trắc, hoa xuất nhất cá tiểu tiểu đích lao lung, tha vô lực đào thoát, song thối khẩn triền tại lâm thiên sơn phúc bộ, bạch tích đích túc bối cung khởi, cước chỉ súc đáo nhất xử.

Thối tâm bão mãn đa tình đích nhục huyệt nguyên nguyên bất đoạn sấm xuất trấp dịch, nội lí hựu khẩn hựu hoạt, nhiệt tình địa yêu thỉnh thể nội hàm trứ đích nhục bổng.

Khả dĩ tái thâm nhất điểm, tha hoàn cật đắc hạ.

Thô đại đích kê ba điền mãn liễu dũng đạo, vô luận tố liễu đa cửu, tha hoàn thị hội bị xanh đáo. Huyệt đạo lí tễ đắc mãn mãn đương đương, sở hữu phùng khích điệp trứu toàn bộ xanh bình, quai quai địa khẩn thiếp hành thân án ma.

Giá căn nhục bổng đĩnh tiến lai hậu mạn mạn trừu sáp, tương tiên nộn đích bạng nhục tễ xuất phong phú đích trấp dịch, dũ gia điềm mỹ khả khẩu.

Lâm thiên sơn tưởng yếu tha khoái nhạc, tha tựu hội ngận khoái nhạc.

Tha tảo dĩ kinh bị ngoạn lộng đáo thục thấu, nhục thể bão thường tình dục, khát vọng tinh dịch kiêu quán, quán mãn tử cung. Tha đích âm hành tại bị sáp mãn thời tựu xạ liễu, tinh dịch niêm lưỡng cá nhân chi gian, đại bộ phân thặng tại lâm thiên sơn phúc cơ thượng.

Tha hữu khiết phích đích ca ca tựu giá ma bị tha lộng tạng liễu.

Bất tri đạo cao triều liễu đa thiếu thứ, tha hãm tiến nhu nhuyễn đích sa phát lí, mỗi nhất thốn cốt đầu đô thị tô nhuyễn vô lực đích, lí diện đãng dạng trứ tình dục, biến thành trang trứ thể dịch đích dung khí.

Lâm thiên sơn chỉ thị thao tha, tha bất hội giá ma đầu nhập, khả thị lâm thiên sơn hội phủ mạc tha, hội bất đình vẫn tha, tha chân đích ngận tham lam, giác đắc tự kỷ thị nhất cá tiểu nhân, tưởng yếu thời gian vĩnh viễn đình lưu tại giá nhất khắc.

Hậu lai khoái cảm việt lai việt đa, trực đáo dật xuất lai, thư huyệt phún xuất thanh lượng đích thủy dịch, giá thời tha đích tiểu phúc kinh luyên bất như tiền kỉ thứ na dạng kịch liệt, tha lại lại thảng trứ, hảo tượng hữu ôn hòa đích triều thủy nhất ba nhất ba phách đả tha đích thân thể, trầm tẩm kỳ trung, mỹ hảo đắc tưởng yếu thụy trứ.

Tha giác đắc hữu điểm thịnh bất trụ liễu.

Bất quá lâm thiên sơn một hữu tựu thử đình chỉ, giá thứ tố ái trì tục liễu ngận cửu, tha giác đắc hảo luy khả thị hảo điềm mật, tâm cam tình nguyện hưởng thụ hòa nhẫn thụ, hảo tượng bất hội bỉ hiện tại canh hỉ hoan lâm thiên sơn liễu.

Tha ác trứ lâm thiên sơn đích thủ, tại thủ tâm thượng tả “Ngã hỉ hoan nhĩ”, nhất biến hựu nhất biến.

Lâm thiên sơn hữu điểm dương, thần giác thượng dương, đối tha tiếu.

“Chúc linh.” Lâm thiên sơn khiếu tha đích danh tự.

Tha dự cảm lâm thiên sơn hội cân tha biểu bạch, tranh khai hổ phách sắc song đồng, mạch mạch chú thị.

Nhiên nhi tịnh một hữu.

Lâm thiên sơn thuyết: “Vãn an.”

Tha dã hồi đáp vãn an. Khả thị tâm lí phiếm khởi dương ý, hảo tượng một hữu thính kiến đồng dạng đích tình thoại, thị nhất kiện phi thường trị đắc mai oán đích sự.

“Ngã ba ba bệnh nguy liễu.” Lâm thiên sơn thuyết: “Bất quá nhĩ phóng tâm, giá bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ. Chỉ thị ngã hòa đại ca đích sự. Ngã tiếp hạ lai hội ngận mang, như quả ngã một hữu hồi tín tức, nhĩ bất yếu trứ cấp.”

--------------------