Lam khải đức vi vi điểm đầu, thân thủ đả khai phòng môn, ngã liên mang tưởng yếu chế chỉ.

Nhân vi giá hài tử trường thời gian khuyết phạp dữ nhân tiếp xúc, thân thượng đái trứ nhất cổ tử nan dĩ tuần phục đích thú tính, hữu nhất định đích công kích tính.

Lam khải đức bãi liễu bãi thủ, thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ.

“Lai, đáo mỗ gia giá nhi lai!”

Lam khải đức trương khai song thủ, hoãn hoãn kháo cận quyền súc tại sàng thượng, nhãn thần hòa biểu tình trung sung mãn địch ý đích nữ hài nhi.

“Biệt phạ, mỗ gia đái nhĩ hồi gia hảo bất hảo?”

Thuyết thoại gian, lam khải đức tọa tại sàng biên, khinh khinh khiên khởi na nữ hài nhi tiêm tế đích tiểu thủ, cương mạc liễu lưỡng hạ, đột nhiên na nữ hài nhi hào vô chinh triệu đích phác thượng khứ, trảo trứ lam khải đức đích thủ ngoan ngoan giảo liễu hạ khứ.

Giá nhất mạc lai đắc thật tại thị hữu ta đột nhiên, biệt thuyết thị ngã, tựu liên lam khải đức tự kỷ dã một hữu nhậm hà phòng bị.

Ngã bổn dĩ vi lam khải đức hội xuất vu bổn năng đích phản ứng nhất bả thôi khai đích hài tử, khả thùy tri đạo lam khải đức đích kiểm chỉ thị dụng lực trừu liễu trừu, tùy tức tiện khôi phục bình thường.

“Bất phạ, bất phạ, ngã môn hồi gia liễu…… Hồi gia liễu!”

Lam khải đức không xuất lánh ngoại nhất chỉ thủ, khinh khinh phủ mạc trứ na hài tử đích hậu bối.

Mạn mạn nhi đích, na hài tử hảo tượng đắc đáo liễu an phủ, tình tự trục tiệm bình tĩnh hạ lai.

Khán đáo giá lí, ngã dã trường trường đích xuất liễu khẩu khí, đái thượng phòng môn chuyển thân ly khai liễu.

Thặng hạ đích sự tình cơ bổn ngã dã sáp bất thượng thập ma thủ, hậu tục yếu chẩm ma xử lý, na thị cảnh cục đích sự tình.

Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, lam tâm mẫu nữ nhị nhân toán thị đắc cứu liễu, tiếp hạ lai ngã đắc khảo lự nhất hạ ngã đích sự tình, lan thương giang hổ khiêu nhai đáo để yếu bất yếu khứ? Thập ma thời hầu khứ? Na cá yêu nữ đối ngã hữu một hữu địch ý? Tha hòa ngã thân thượng kim đan đích chủ nhân hựu thị thập ma quan hệ?

Đối thử ngã tịnh một hữu nhất ý cô hành, thính nhân khuyến cật bão phạn, giá sự nhi ngã đắc trảo ngã đích trí nang đoàn thương lượng nhất hạ.

Đương nhiên, giá cá trí nang đoàn bất thị từ kiến, nhân vi tha xá đô bất đổng, dã bất khả năng thị khả hân, giá hóa trừ liễu cật tựu thị đả đả sát sát.

Như quả y liễu tha đích thoại, na khẳng định thị mã thượng trùng quá khứ trừ chi dĩ hậu khoái, như quả nhĩ cáo tố tha đối phương ngận cường, giá nhất ba thị bạch tống, na tha khẳng định hội thức thời vụ đích tị nhi viễn chi.

“Lưỡng vị, hữu hà cao kiến?”

Ngã tá trứ tại thụy lệ tửu điếm đả tọa thổ nạp đích thời gian, trừu không tại tâm lí bả lâm tố uyển hòa thiền thuật hòa thượng lạp tại nhất khối nhi khai liễu cá đoản hội.

Lâm tố uyển kiến đáo na yêu nữ đích đệ nhất thời gian tựu loát ca bạc vãn tụ tử, nhi thả giá ma trường thời gian tịnh một hữu hại ngã đích ý tư, khả dĩ tương tín.

Thiền thuật hòa thượng cân ngã thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, hữu tương hỗ chi gian đích lợi ích khiên chế, giá sự nhi tha hội trạm tại ngã giá biên.

“Nhĩ thuyết đích thị, vân nam lan thương giang đích hổ khiêu nhai?”

Lâm tố uyển hữu ta kinh nghi đích vấn.

“Ân, na cá yêu nữ tại ly khai đích thời hầu, thị giá dạng thuyết đích! Ngã tiên tiền dĩ kinh tại địa đồ thượng tra quá liễu