Diệp phàm lai đáo tây sơn ảnh thành thời, đường kỳ kỳ chính bị tống nhập y liệu thất.

Đường kỳ kỳ đối trứ địa bản na nhất chàng, bất cận bả tự kỷ chàng vựng quá khứ, hoàn nhượng phùng phu nhân tha môn cảm thụ đáo cương liệt, vu thị tựu tạm thời phóng quá đường kỳ kỳ liễu.

Lôi đạo tha môn dã chuyển thân khứ quan tâm phùng mịch mịch liễu.

Kỉ cá tiểu tỷ muội khán bất hạ khứ tựu bả đường kỳ kỳ tống lai y liệu thất, chỉ thị y sinh khán đáo đường kỳ kỳ đắc tội phùng phu nhân, tựu nhất cá thôi nhất cá cự tuyệt cứu trị.

Tối hậu hoàn thị nhất cá quần diễn quá tiểu hộ sĩ đích tiểu tỷ muội, đối đường kỳ kỳ tố liễu nhất ta giản đan đích cấp cứu.

Đồng thời nhượng nhân đả cứu hộ xa quá lai giá lí tiếp nhân.

Diệp phàm tẩu nhập y liệu thất đích thời hầu, nhất nhãn khán đáo đường kỳ kỳ đích bi thảm dạng tử, bất cận y sam phá lạn, hoàn biến thể lân thương.

Ngạch đầu hòa chủy giác canh thị lưu thảng trứ tiên huyết.

Diệp phàm toàn phong nhất dạng trùng liễu quá khứ: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Tha áp chế trứ tự kỷ đích nộ ý, đãn khí thế y nhiên nhiếp nhân, kỉ cá tiểu tỷ muội nhãn bì trực khiêu, nhất thời bất tri như hà hồi ứng.

“Năng chẩm ma hồi sự?”

“Đường kỳ kỳ hại liễu phùng tiểu tỷ trung thương, bị phùng phu nhân giáo huấn liễu nhất đốn bái.”

“Dã tựu phùng phu nhân giá ma thiện lương, hoán thành ngã nữ nhi bị nhân hại đích trung thương, ngã trực tiếp hoạt hoạt bả tha kết tử.”

Ảnh thành y liệu thất đích hộ sĩ trường tà trứ nhãn, nhất biên ngoạn trứ đường kỳ kỳ đích bình bản điện não, nhất biên âm dương quái khí ki trào trứ diệp phàm.

Kỉ cá nữ hộ sĩ dã đối đường kỳ kỳ sung mãn địch ý, thân thượng đông tây chẩm ma tựu bất năng đa nhất điểm, nhượng tha môn một kiểm bán điểm tiện nghi.

“Hồ thuyết bát đạo!”

Nhất cá tiểu tỷ muội án nại bất trụ xuất thanh: “Minh minh tựu thị phùng phu nhân man bất giảng lý đả đường kỳ kỳ lai phát tiết.”

Tùy hậu, tha tựu bả sự tình giản thuật liễu nhất biến cấp diệp phàm thính, hoàn chỉ xuất phùng phu nhân soa nhất điểm bái điệu đường kỳ kỳ y phục.

Tuy nhiên bất tri đạo diệp phàm thị thập ma nhân, đãn khán đáo tha kiểm thượng đích nộ ý, tri đạo tha hội bảo hộ đường kỳ kỳ.

Diệp phàm cương cương khai thủy nộ ý thanh tích, tùy hậu chỉnh cá nhân như thủy trầm tĩnh, hảo tượng nộ hỏa dĩ kinh bất tồn tại nhất dạng.

“Tử nha đầu, phùng phu nhân dã cảm hồ loạn phi nghị?”

Hộ sĩ trường trọng trọng nhất tạp thủ trung bình bản điện não, nộ mục trừng hướng liễu trượng nghĩa chấp ngôn đích tiểu tỷ muội:

“Tín bất tín ngã cáo tố phùng phu nhân, liên nhĩ môn kỉ cá nhất khởi thu thập?”

Kỉ cá hộ sĩ dã khán trứ tiểu tỷ muội đẳng nhân, giác đắc giá ta nha đầu chân thị bất tri tử hoạt.

Tiểu tỷ muội nhãn bì nhất khiêu, hạ ý thức hướng diệp phàm hậu diện na liễu na, đóa tị trứ đối phương đích đốt đốt bức nhân.

“Phóng tâm.”

Diệp phàm bả kỉ cá nữ hài hộ tại thân hậu: “Tha môn khi phụ bất liễu nhĩ môn.”

Hộ sĩ trường lãnh tiếu nhất thanh: “Khẩu khí chân cuồng, hoàn khi phụ bất liễu tha môn, nhĩ dĩ vi tự kỷ thị thập ma nhân a?”

Diệp phàm trành trứ hộ sĩ trường tạp tại trác thượng đích bình bản điện não: “Kỳ kỳ đích đông tây,