Đệ 898 chương

Bồ đào lý trực khí tráng, thuyết hoàn hoàn cấp phó nghiên khoa phổ tín tức.

“Ba ba, nhĩ tri đạo mạ? Hài tử bất năng tảo tảo ly khai phụ mẫu, na dạng dung dịch một hữu an toàn cảm, hữu ta nhân tự ti, hữu ta nhân phản nghịch, tâm thái bất ổn biến phôi liễu, tối hậu thành vi ác độc đích đại phôi đản, nhĩ bất hi vọng ngã tự ti hoặc giả biến phôi ba.”

Phó nghiên đích kiểm thuyết bất xuất đích hắc, tha thân thủ án trụ tiểu nha đầu đích não đại: “Khoái thụy, biệt thuyết liễu.”

Tái thuyết hạ khứ tha tối hậu chỉ bất định thành liễu hủy thiên diệt địa đích đại phản phái, nhi tha tựu thị na cá hại tha thành vi đại phản phái đích tội khôi họa thủ.

Tiểu bồ đào thuyết liễu giá ma hội nhi thoại, dã thị khốn liễu, đả liễu cá cáp khiếm, bế thượng nhãn tình thụy giác.

Bất quá đẳng tha thụy thục liễu, tha mạc tác trứ y ôi đáo khương tửu đích thân biên, nhất chỉ tiểu thủ duệ trứ mụ mụ đích thụy y, trầm ổn đích thụy quá khứ.

Phó nghiên khán đáo tha đích dạng tử, tái đa đích vô nại dã tiêu tán liễu, giá cá hài tử tuy nhiên thông minh yêu nghiệt, đãn đáo để thị cá hài tử, hoàn thị cá một hữu an toàn cảm đích hài tử.

Tha dĩ hậu yếu cấp tha canh đa đích ái.

Khương tửu xuất viện hồi hàn gia, chu cẩm lam đệ nhất thời gian đái trứ dữu tử tiền lai tham vọng tha.

Khương tửu tuy nhiên ký bất đắc chu cẩm lam, đãn giá bất trụ tha kinh thường lai khán vọng tha, lưỡng cá nhân ngận khoái hựu hòa hảo bằng hữu nhất dạng thiếp tâm liễu.

Phó nghiên khán chu cẩm lam lai tham vọng khương tửu, lập khắc đái bồ đào hòa dữu tử hạ lâu khứ cật đông tây.

“Tửu tửu, ngã đái lưỡng cá tiểu gia hỏa hạ lâu cật đông tây khứ liễu.”

Khương tửu bãi thủ: “Hảo đích.”

Đẳng đáo phó nghiên đái tẩu lưỡng cá tiểu gia hỏa, chu cẩm lam nhẫn bất trụ sách sách xưng kỳ.

“Một tưởng đáo lục thời yến cánh nhiên hoàn hữu giá nhất thiên, cai.”

Sàng thượng khương tửu bất tri đạo lục thời yến thị thùy, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn: “Lục thời yến thị thùy?”

Chu cẩm lam điệu đầu vọng hướng khương tửu, kiểm thượng mãn thị nhất ngôn nan tẫn.

Khương tửu mục tiền ký ức tuy nhiên chỉ hữu ngũ tuế, đãn tha tòng tiểu tựu ngận hội khán nhân kiểm sắc, sở dĩ khán đáo chu cẩm lam kỳ kỳ quái quái đích kiểm sắc, nhẫn bất trụ truy vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Chu cẩm lam tự nhiên bất cảm bả phó nghiên chi tiền đích sự thuyết xuất lai, tửu tửu nhãn hạ thụ thương, nhược tri đạo dĩ tiền đích sự, thùy tri đạo hội tố xuất thập ma sự.

Nhược thị tha hại liễu tửu tửu, bất thuyết hàn thúc thúc não hỏa, tựu thị phó nghiên dã bất hội phóng quá tha.

Chu cẩm lam phi khoái đích chuyển di thoại đề: “Đối liễu, nhĩ tạc thiên vãn thượng hòa tha thụy nhất khởi đích mạ?”

Đề đáo giá thoại, khương tửu hại tu liễu, thủ chỉ đối a đối đích thuyết đạo: “Ngã môn thị phu thê, thụy nhất khởi bất thị ứng đương đích mạ?”

Chu cẩm lam vọng trứ tiểu kiểm tu sáp đích khương tửu, tựu bất tri đạo thuyết xá liễu, yếu tri đạo tửu tửu tự tòng bị lục thời yến quan khởi lai, chỉnh cá nhân tựu biến đắc ngận lãnh, giá dạng đích tha chân thị thái thiếu kiến liễu.

Đương nhiên chu cẩm lam một hữu thuyết giá ta, tha vọng trứ khương tửu thuyết đạo: “Nhĩ môn khả thị ly hôn liễu ai.”

“Ly hôn dã khả dĩ phục hôn đích a, ngã