Tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hội hữu như kim đích năng lực hòa địa vị, dã tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hội bang hứa đa nhân độ quá nguy cơ.

Phúc địch vô luận thị thượng bối tử, hoàn thị giá nhất thế, tòng lai đô thị chỉ tưởng hảo hảo đích phát huy tự kỷ đích chủng tộc đặc trường, hảo hảo bồi dục thực tài, hảo hảo phanh nhẫm mỹ thực, hảo hảo hưởng thụ mỹ thực.

Đãn khước tại bất kinh ý gian, tự kỷ đích hưng chi sở chí, dĩ kinh nhượng lánh nhất cá vị diện giải quyết liễu hứa hứa đa đa đích vấn đề, thậm chí hoàn thành công để đáng liễu kỉ thứ nguy cơ.

Hiện tại canh thị tòng tự gia lão tổ tiên khẩu trung đắc tri, nhượng giá cá thế giới hoạch đắc hòa bình, tối hậu bang chỉnh cá thế giới tẫn lượng độ quá tương lai hội hàng lâm đích cự đại nguy cơ, cư nhiên nhưng cựu nhu yếu tự kỷ đích “Hưng thú ái hảo” lai phát huy tác dụng.

Phúc địch giác đắc thái xả liễu……

Tha thậm chí đô tại hoài nghi sở vị mệnh vận hữu ý nhượng tha lai đáo giá cá thế giới, nan đạo tựu thị nhân vi giá cá thế giới khuyết nhất cá năng cú chủng điền đích hảo trù tử……

“Thính thượng khứ ngận kỳ quái, thậm chí hữu ta hảo tiếu. Đãn hiện thật chân đích tựu thị giá dạng nhất cá trạng huống.” Cáp lạc đức khán trứ tự kỷ giá vị đại tôn tử nhãn thần phiêu hốt bất định, kiểm thượng đích biểu tình dã xuất hiện liễu tiền sở vị hữu đích tinh thải, đại trí thị sai đáo liễu đối phương thử thời đích tâm lí sở tưởng, sở dĩ tưởng yếu ngận nhận chân vi đối phương giải thích nhất hạ.

Bất quá, phúc địch nhu trứ tự kỷ đích ngạch đầu bãi bãi thủ, suất tiên xuất thanh đạo: “Ngã minh bạch, thuyết bạch liễu tựu thị dân sinh…… Nga bất, ứng cai thị ma sinh vấn đề thị hiện tại ác ma vị diện đích chủ yếu xã hội mâu thuẫn, chính xác giải quyết liễu giá cá vấn đề, tha sở sản sinh đích hậu quả tự nhiên nhi nhiên dã hội tùy chi ngõa giải. Y thực túc tắc tri vinh nhục, nhượng na ta tiểu ác ma năng cú cật bão, hữu cơ hội kiện khang đích sinh trường đáo thành niên, giá dạng ác ma tài hội tĩnh hạ tâm lai thính biệt nhân thuyết thập ma. Thị giá cá ý tư ba?”

Đạo lý tha đương nhiên năng cú tưởng minh bạch, đãn hoàn thị giác đắc hữu ta xả đạm.

Phúc địch đô hữu ta phân bất thanh sở, giá nhất thiết đích phát sinh cứu cánh thị danh vi “Mệnh vận” đích đại thủ tại hậu diện thôi động, hoàn thị chân đích chỉ thị xảo hợp.

“Đại thể ý tư tựu thị như thử ba!” Cáp lạc đức điểm đầu biểu kỳ khẳng định, “Giá ma đa niên lai, mễ ninh lưu tại giá cá vị diện trung đích đại bán linh hồn dĩ kinh tố liễu bất thiếu công tác liễu, như quả chân đích năng cú triệt để giải quyết điệu ác ma đích lương thực vấn đề, hoặc hứa chân đích năng cú nữu chuyển đương tiền đích cục diện.”

Thuyết trứ, tha hựu khán hướng phúc địch, khinh thanh vấn đạo: “Bất quá, nhĩ hành mạ?”

Vô luận thị tòng truyện ngôn trung, hoàn thị kim thiên khán đáo đích, cáp lạc đức giác đắc giá đại tôn tử đích xác ngận ưu tú.

Đãn hòa giá lí ác liệt đích hoàn cảnh bỉ khởi lai, quang ưu tú khả thị bất cú đích. Chế định kế hoa đích thời hầu, tha dã đầu liễu tán đồng phiếu, đãn chân chính thật thi khởi lai, kỳ thật cáp lạc đức dã tịnh một hữu đa thiếu tín tâm.

Kim thiên quá lai kiến nhất hạ phúc địch, cáp lạc đức dã thị hữu tâm đề điểm nhất hạ đối phương giá kiện sự tình đích trọng yếu tính, thuận tiện thân nhãn xác nhận nhất hạ.

“Ứng cai, hảo tượng, khả năng, phảng phật…… Khả dĩ ba.” Phúc địch thử thời hoàn tại củ kết vu tự kỷ hòa mệnh vận chi gian đích lượng tử củ triền quan hệ, thuyết thoại một chẩm ma quá não tử tựu thoát khẩu nhi xuất liễu, “Cấp ngã ta thời gian