Tại phái nhân khứ biến mại trung niên nam nhân gia sản đích thời hầu, cách lâm tư khảo trứ.

Sảo hậu đảo thị khả dĩ bái phóng nhất hạ giá vị nam nhân đích thê tử.

Thân vi thần quan, tự nhiên yếu nhượng thế nhân tri đạo chân tương.

Tri đạo trượng phu xuất quỹ đích chân tương.

Bất cận xuất quỹ, hoàn vi liễu bất nhượng thê tử tri đạo chân tương, bất tích dụng toàn bộ gia sản hối lộ nhất chúng tín đồ ni!

Như quả đại gia bất tiếp thụ, tha tựu yếu tử nhất tử.

Tối chung, thiện lương đích tín đồ môn, nhân vi bất tưởng tha tử khứ, chỉ hảo ủy khuất tự kỷ, tiếp thụ na ta bất nghĩa chi tài liễu.

Giá chủng bất vi gia đình khảo lự đích nam nhân, thật tại thị thiên lý nan dung a!

Chỉ hữu ngã, một hữu thu hối lộ, ngã thật tại thị lương tâm bất an, đặc địa lai cáo tri phu nhân nâm!

Tưởng tất, na vị thê tử, hội ngận dung dịch đích thành vi nhất khỏa hảo dụng đích nữ nhân ba!

Bỉ như thuyết, khả dĩ phái khứ âm ảnh chi thần giáo hội nháo sự.

Hựu hoặc giả, vãn thượng tương lão công đoá liễu, thỉnh đại gia phẩm thường nhất phiên.

Thử thời, tiểu thế giới chi ngoại.

Quan chúng tịch đích sổ thiên ma tộc, tề tề hãm nhập liễu trầm tư.

“Cách lâm đáo để thị chẩm ma hỗn thành na quần tín đồ đích lĩnh đạo giả đích a!”

“Ngã bất lý giải, hảo tượng tại bất tri bất giác chi gian, tựu thành vi liễu lĩnh đạo giả.”

“Hảo tưởng học tập nhất hạ a!”

Hữu mị ma đồng học giáp khẩn liễu song thối, “Hi vọng năng tại sàng thượng, bị cách lâm đại nhân ngoan ngoan đích truyện thụ nhất ta tri thức ni!”

“Ngã thái tưởng tiến bộ liễu!”

Nhất ta não tử linh hoạt đích ma, khước thị khán xuất liễu canh thâm tằng đích đông tây.

“Cách lâm bất chỉ thị thành vi liễu lĩnh đạo giả.”

“Tha thông quá lợi ích, tương sở hữu tín đồ biến vi liễu nhất cá đoàn thể.”

“Doanh tạo xuất liễu nhất chủng chỉ yếu cân trứ cách lâm, tựu hữu hảo xử nã đích cảnh tượng.”

“Trừ liễu lợi ích dĩ ngoại, hoàn hữu uy hiếp, sở hữu nhân nhất khởi càn liễu vi pháp hiếp bách đích sự tình, dĩ hậu tương đương vu hữu liễu hỗ tương yếu hiệp đích tá khẩu.”

“Vô luận tín đồ môn bổn ý như hà, hiện tại sở hữu nhân toàn bộ biến thành liễu nhất điều thuyền thượng đích.”

“Như quả thùy tương uy hiếp đích sự tình thuyết xuất khứ, tựu hội thành vi sở hữu nhân đích công địch.”

“Đại vi chấn hám!”

Mỗ xử.

Tằng kinh bị cách lâm kích bại đích tứ thập ngũ ban ban trường khắc lạp lộ xuất nhất kiểm hiềm khí.

“Cai tử đích cách lâm hựu tại hốt du nhân, toàn thị âm mưu quỷ kế, nã bất thượng đài diện đích tiểu thông minh!”

Thân bàng, tha đích biểu tỷ kiểm thượng đích biểu tình dữ khắc lạp kỉ hồ thị tiệt nhiên tương phản.

Ô ô, giá ma ưu tú đích nam ma, tự kỷ nhất định yếu tưởng bạn pháp nã hạ.

“Biểu muội, nhĩ giá dạng thuyết cách lâm bất thái hảo, tại chiến đấu hòa sinh hoạt trung, các chủng kế mưu dã ngận trọng yếu.” Lưu lạc nhẫn bất trụ thế cách lâm thuyết thoại.

Khắc lạp tưởng liễu tưởng, tùy hậu điểm điểm đầu, “Biểu tỷ nhĩ thuyết