Lâm thiên vũ tri đạo liễu giá ta dã thị tùng liễu khẩu khí, nhân vi phạ khôi phục liễu ký ức hội đối tự kỷ đích tư tưởng hữu sở cải biến tất cánh tự kỷ hoàn hữu tự kỷ đích sự yếu tố.

Một tưởng đáo tha môn dã thị ngã dĩ tiền đích lão bà lâm thiên vũ tiếu đạo, sư phụ a, đối bất khởi a.

Lâm thiên vũ chính tại cảm thán thời diện tiền xuất hiện liễu cửu đạo thân ảnh. Giá cửu đạo thân ảnh hòa lâm thiên vũ cực kỳ tương tự.

Lâm thiên vũ giá thời tiếu đạo: Các vị tự kỷ, nhĩ môn càn ma chỉ yếu ngã nhất hồi ức nhĩ môn tựu dụng ngã hiện tại đích dạng mạo? Đệ nhất thế tự kỷ nhĩ đích bổn lai dạng mạo ứng cai tựu thị nguyên thủy bổn thế đích dạng mạo ba

Nhất thế: Cáp cáp cáp đô thuyết liễu ma dĩ giá nhất thế vi chủ quan ma, đương nhiên dạng mạo dã yếu vi nhĩ giá nhất thế vi chủ đạo, nhĩ phát hiện dạng mạo bất nhất dạng thị nhân vi nguyên anh ba.

Lâm thiên vũ: Bất quý thị tự kỷ, tựu đạp mã thông minh.

Nhị thế: Đắc liễu ba, ngã môn kỉ cá đô thị tâm ý tương đồng đích, thông minh cá chuy tử.

Lâm thiên vũ: Nhất thế tự kỷ, nhĩ môn cấp ngã khán khán ngã bổn lai thập ma dạng bất?

Nhất thế: Ngã năng cự tuyệt ngã tự kỷ? Xả đạm ma, lai lai lai, hảo hảo hân thưởng tự kỷ, giá thứ quá hậu tựu tái dã khán bất kiến liễu.

Nhi hậu nhất thế đáo cửu thế dạng tử biến hóa cửu cá dạng tử, cá cá đô thị soái a, tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma hình dung giá thị chẩm ma cá soái, quy căn kết để tựu thị nhất cá tự soái.

Lâm thiên vũ: Ngã bất thị thuyết khán nhất thế đích dạng tử ma? Nhĩ môn kỉ cá biến thập ma biến?

Lục thế: Nhĩ chẩm ma tưởng đích, ngã khả thị thanh thanh sở sở nga

Lâm thiên vũ hắc hắc nhất tiếu: Lệ hại a, mỗi nhất thế trường đắc đô giá ma đắc kính, tựu liên lục thế đích tự kỷ, hoang dâm vô đạo, đô trường đắc giá ma đắc kính. Vi xá ngã giá nhất thế một giá ma đắc kính.

Tam thế: Một bạn pháp.... Tự kỷ thiêu đích bái.

Lâm thiên vũ: Bất quá nhĩ môn thuyết ngã môn tâm ý tương thông, vi thập ma ngã bất năng tòng nhĩ môn na tri đạo vi xá nhĩ môn hội xuất hiện?

Nhất thế: Một thập ma tựu thị tưởng tại mỗi nhất thế khán khán giá nhất thế tự kỷ thị thập ma trạng thái. Chỉ thị mỗi nhất thế tự kỷ đích hưng thú, hựu một thập ma mục đích, bất quản mỗi nhất thế tự kỷ tố thập ma, chi tiền đích đô bất hội trở lan, dụng giá nhất thế đích thoại thuyết tựu thị vô sở điếu vị. Giá chủng tiểu sự nhĩ bất tử tế cảm ứng tựu bất hội tri đạo. Bất tín nhĩ tại tử tế cảm ứng thí thí?

Lâm thiên vũ văn ngôn tiện bế nhãn cảm ứng

Ngận khoái tiện đắc đáo liễu tín tức: Nguyên lai như thử, cửu thế tự kỷ, tuy nhiên ngã khả dĩ cảm ứng ngã na cá vấn đề, đãn thị thái ma phiền, ngã cảm giác nhĩ môn yếu tiêu thất liễu, sở dĩ trực tiếp vấn nhĩ ba.

Cửu thế: Nhĩ thị tưởng thuyết, vi thập ma hân vũ bang nhĩ khôi phục ký ức, ngã bất nhượng thị ba. Giá ma thuyết ba, như quả thị hân vũ bang đích nhĩ na ma, hân vũ hội bị phản phệ, nhân vi ngã na nhất thế bỉ giác đặc thù, ngã một hữu hòa nhậm hà nhất cá nữ đích phát sinh quan hệ, sở dĩ tha tựu một hữu bang nhĩ đả khai khôi phục quyền hạn, chỉ hữu hòa nhĩ hữu quá quan hệ hoặc giả chí thân chi nhân tài khả dĩ, sở dĩ đương thời ngã tựu lưu liễu nhất đạo thần thức dĩ phòng vạn nhất.

Lâm thiên vũ: Sở dĩ nhĩ phiến liễu tha thuyết ngã giang bất trụ giá ma đa đích tín tức, hội bạo thể nhi vong, phiến hân vũ ngã