Thính văn lý văn thiên vấn cập lưỡng nhân hữu quan na sáo nhục thân công pháp đích tu luyện tình huống, lý văn tâm lập tức hồi phục đạo:

“Ngã cân đại ca quân dĩ tu luyện chí 《 hỗn nguyên luyện thể quyết 》 trúc cơ viên mãn cảnh giới, chỉ soa nhất bộ tiện năng đột phá nhục thân kết đan.”

Lý văn địa dã nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.

Thính văn nhị nhân hữu như thử đích tu luyện thành quả, lý văn thiên sá dị chi tế, dã thâm cảm cao hưng.

Tẫn quản đại ca đồng nhị tỷ một hữu linh căn, đãn đối vu nhục thân thượng đích tu luyện đảo hoàn thuyết đắc quá khứ.

“Giá sáo công pháp khả thị năng cú nhục thân hóa thần đích, nhi thả một hữu thái đại đích bình cảnh, nhĩ môn nhất định yếu nhận chân tu luyện. Đương nhục thân đột phá hóa thần đích na nhất thiên lai lâm thời, tưởng tưởng na thị chẩm dạng đích nhất phiên tình cảnh?”

Thính đáo lý văn thiên như thử miêu thuật, bất cận huynh muội nhị nhân mãn nhãn sung cảnh, tựu liên lý phụ lý mẫu dã thị bất đoạn cảm khái tán thán.

“Chân tưởng khán khán hóa thần tu sĩ thị như hà đích vĩ ngạn thân ảnh?”

Lý phụ tâm trung hướng vãng bất dĩ.

“Nâm tựu biệt cảm khái liễu, bất dụng đẳng thái cửu, ma giới ma tộc nhập xâm chi thời, định hội hữu hóa thần xuất hiện, bất quản thị ma giới đích, hoàn thị ngã cửu châu giới đích.”

Lý văn thiên tiếu trứ thuyết.

“Bất thị thuyết cửu châu giới bất năng xuất hiện hóa thần tu sĩ mạ?”

Lý văn tâm đột nhiên vấn đạo.

“Na thị dĩ tiền, khả năng nhĩ môn hoàn bất tri đạo, tùy trứ cửu châu giới thiên địa quy tắc đích trục tiệm khôi phục, ngận khoái tựu năng trọng tân đả khai thông vãng hóa thần đích đại đạo chi lộ.”

“Đáo thời hầu, na ta trầm tẩm tại nguyên anh viên mãn đa niên đích lão quái tất định toàn lực trùng thứ hóa thần, tương tín tức tiện chỉ hữu ngận thiếu nhân thành công, đãn tổng quy hữu nhất ta chung cứu năng cú đột phá chí hóa thần cảnh giới.”

“Nguyên lai như thử.”

Bất chỉ thị lý văn tâm hoảng nhiên, kỳ tha nhân dã đô tri hiểu liễu duyên do.

“Nhi thả ma giới dã thuyết bất định hội hữu hóa thần lai đáo cửu châu giới, giá đô thị tạm thời vô pháp xác định, đãn khước túc cú trị đắc trọng thị tịnh nhận chân khảo lự đích kết quả.”

Chuyển nhãn đáo liễu vãn thượng, nhất gia nhân tái thứ đoàn tụ nhất khởi, hoàn thị như đồng tiểu thời hầu nhất bàn vi tọa tại hỏa lô bàng biên cật trứ lý mẫu tố đích gia hương thái.

Nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung, tiếu ngữ bất đoạn.

Khán đáo giá ôn hinh hựu tường hòa đích nhất mạc, lý văn thiên việt phát trân tích như thử nhất phân mỹ hảo.

Tưởng đáo bất cửu hậu đích ma giới ma tộc, lý văn thiên hạ định quyết tâm định nhiên bất hội nhậm do dị tộc tiễn đạp cửu châu giới sơn hà!

Vãn phạn kỳ gian, lý mẫu đột nhiên vấn lý văn thiên vi hà lục la một lai, lý văn thiên dã chỉ năng dĩ mang vu tu luyện vi tá khẩu hồi ứng mẫu thân liễu.

Kỳ thật đãn dã bất năng thuyết thị tá khẩu, lục la xác thật tại toàn lực tu luyện.

Bất quản thị ma giới nhập xâm đích khẩn bách, hoàn thị lý văn thiên giá do như cật phạn hát thủy nhất bàn đích tu luyện tốc độ, đô sử đắc lục la bất đắc bất toàn lực truy cản.

Sinh phạ nhất đán soa cự thái đại, vị lai ảnh hưởng nhị nhân đích hậu lộ.

Tất cánh kết vi đạo lữ hậu nhân nhất phương tu luyện quá vu hoãn mạn nhi vô pháp đột phá cảnh