:“Tiểu hổ ngã khứ khán cá cứu cánh, nhân loại nhược hữu dị động nhĩ tiện hạ lệnh tiến công. Thiết ký thủ hảo thân hậu đích thành thị, như quả dự ngôn chuẩn xác, thánh cốt chuyển sinh chi địa thị tại thành nội! Khẩn yếu thời ngã hội dữ nhĩ linh hồn câu thông.”

Thuyết bãi cự long hô phiến khởi lưỡng phiến cự đại đích cốt sí phi hướng vân đoan chi xử.

Lánh ngoại nhất biên đại thánh chức giả đồng dạng nhất dược nhi khởi hướng trứ vân đoan phi khứ.

:“Phong, thành chủ đại nhân, chú ý khô lâu đích động hướng, như quả tha môn hữu sở hành động lập mã tiến công.”

Tùy trứ thanh âm tiệm tiệm tiêu thất, thánh chức giả phong hòa thành chủ khán hướng khô lâu phương hướng, thần sắc trục tiệm biến đắc ngưng trọng khởi lai.

:“Mạc phi chuyển sinh chi môn chân đích tại giá vân đoan chi thượng?”

Thánh chức giả phong hòa thành chủ đồng dạng đô tại tư khảo giá cá vấn đề, các tự tâm lí đích toán bàn hoa lí ba lạp đích bàn toán trứ.

:“Quang thị lôi trụ tán phát đích áp lực tựu nhượng ngã nan dĩ để kháng, vân đoan chi thượng khủng phạ căn bổn bất thị ngã năng cú thừa thụ đích. Khả thị tương chuyển sinh thánh cốt củng thủ nhượng xuất khứ chân bất cam tâm a, như quả ngã năng trảo trụ thánh cốt hiến cấp giáo hoàng, đắc đáo giáo hoàng đích thưởng tứ, ngã dã nhất định năng cú đột phá đáo cửu văn……”

Thánh chức giả phong khán trứ thiểm thước đích lôi trụ âm trầm trứ kiểm, thành chủ giá biên đồng dạng diện sắc nan kham.

:“Cự long hòa đại thánh chức giả đô phi thượng khứ liễu, khán lai bảo vật thị dữ ngã vô duyên nhãn hạ hoàn thị bảo mệnh yếu khẩn……”

Lánh ngoại nhất biên, cự long hòa đại thánh chức giả kỉ hồ đồng thời đáo đạt vân đoan chi thượng, giá lí đích diện tích xuất hồ liễu lưỡng nhân đích tưởng tượng.

Tất cánh giá phiến hắc vân đột nhiên xuất hiện đích thời hầu, chỉnh cá chiến tràng đích thiên không đô ám liễu hạ lai, khả tưởng nhi tri giá phiến hắc vân cứu cánh thị hữu đa đại. Nhiên nhi đáo đạt vân đoan chi thượng, tha môn lưỡng cá cánh nhiên chỉ hữu thiên mễ đích cự ly, đại thánh chức giả khán đáo cự long lập mã tựu yếu thi triển ma pháp.

Cự long khước kính trực hướng trứ tha môn tà đối diện đích thành bảo tẩu khứ.

:“Ca ca, tân nhậm đại thánh chức giả lữ lam, ngã môn hựu kiến diện liễu! Ca ca ca, bất quá nhĩ xác định yếu hiện tại hòa ngã nhất chiến?”

Thuyết trứ cự long hoàn bất vong cấp lữ lam sử cá nhãn sắc, bả tha na thạc đại đích long đầu hướng trứ thành môn xử nhất phiết.

Cự long thuyết hựu kiến diện đích thời hầu, minh hiển ngữ điều thị gia trọng liễu.

Nhiên nhi lữ lam dã chỉ hữu tại na thứ kha lam thành đích thời hầu, viễn viễn khán kiến cự long đả khai không gian truyện tống thời đào tẩu đích bối ảnh, nhiên hậu kiến đáo lôi phong đích tử vong.

Sở dĩ thính đáo “Hựu kiến diện liễu” giá kỉ cá tự, lữ lam đích song thủ bính phát trứ khả phạ đích bạch sắc quang mang.

Hốt thiểm liễu kỉ thứ chi hậu, lữ lam mạn mạn trương khai quyền đầu dã kính trực tẩu hướng thành bảo xử.

:“Ca ca ca, giá tựu đối liễu, dữ kỳ nhĩ ngã tại giá bính sát, đảo bất như tiên nhất khởi tham tham giá quỷ dị đích thành bảo. Bất thác bất thác, nhĩ khả bỉ lôi phong na tiểu tử tâm tính cường đa liễu.”

:“Nhĩ trụ khẩu!”

Lữ lam thuấn gian bạo nộ, hướng trứ cự long tạp xuất nhất khỏa bạch sắc quang cầu.

:“Nha nha nha, khán lai nhĩ giá tâm tính dã bất hành a ca ca ca.”

Cự long thung lại đích đóa