Đích xà thần bổn thân tạo thành đích nguy hại, thậm chí viễn bất như tha đích tàn hài sản sinh đích nguy hại.”

Giá ma thuyết trứ, thần lí lăng nhân tẩu đáo nhất bàng đích quỹ tử biên, phiên trảo liễu nhất hội nhi, trảo xuất nhất trương mô hồ đích chiếu phiến, đệ cấp bạch phù khuyết, “Khán, giá tựu thị bát uấn đảo * đích hạch tâm.”

“Nhất cá…… Dung lô?”

“Tương quân thải dụng phong đan kỹ thuật, nghiên chế xuất liễu khả dĩ lợi dụng ma thần tàn hài đích ngự ảnh lô tâm *, giá lí, dã thành vi liễu đạo thê tối đại đích binh công hán, bất quá tối cận hảo tượng xuất liễu ta soa thác, sản lượng giảm thiếu liễu hảo đa, thậm chí hữu đình công đích tích tượng.”

“Nguyên lai như thử.” Bạch phù khuyết bả chú ý lực trọng tân tập trung đáo hải chỉ đảo thượng, “Na ma, hải chỉ đảo phản kháng quân bổn thân, quy căn đáo để, thị phóng khí liễu đối tương quân đích tín ngưỡng?”

“Tối khai thủy đích nhân môn thị đích, bất quá hiện tại ứng cai biến thành liễu đan thuần đích……” Hậu diện đích thoại, thần lí lăng nhân một hữu thuyết hoàn, chỉ thị xanh tại trác diện thượng, dụng tha na song quá vu thâm tình đích tử la lan sắc nhãn tình khán trứ bạch phù khuyết.

“Biến thành liễu…… Phản kháng nhãn thú lệnh đích mệnh lệnh nhi tụ tập đích đội ngũ a.” Bạch phù khuyết khán trứ tha, tự nhiên nhi nhiên đắc tiếp thượng liễu thoại, “Chân kỳ diệu, nhất cá trường cửu dĩ lai độc lập đạo thê chi ngoại đích đảo dữ, cư nhiên hội vi liễu nhãn thú lệnh, hiên khởi phản kháng đại kỳ.”

“Na tự nhiên dã hữu đạo lý.” Thần lí lăng nhân tiếu liễu tiếu, “Hoàn ký đắc ngã hòa nhĩ thuyết quá đích khế cơ mạ?” Thuyết hoàn, hoàn điểm liễu điểm chung mạt phiên sưu tập đáo đích phản kháng quân kỳ xí.

Tựu tại bất cửu tiền, tác vi khuyến thuyết bạch phù khuyết tham gia chế đồ công tác đích lý do chi nhất, tựu thị thần lí lăng nhân minh xác cáo tố tự kỷ, tha hữu bạn pháp, khuyến thuyết tương quân phế trừ nhãn thú lệnh.

“Ly thần dân thái viễn đích cao thiên chi thượng hàng hạ đích mệnh lệnh, khả bất năng chiếu bổn tuyên khoa, hoàn toàn phụng hành.” Giá vị “Trung tâm cảnh cảnh” đích xã phụng hành thủ lĩnh đoan tọa tại mộc lậu trà thất đích tiểu kỉ hậu, khán trứ nhiệt đằng đằng đích hỏa oa, mạn mạn thuyết trứ, “Nhi thả, ngã hoài nghi, dân chúng đích thanh âm, hoàn toàn bị cách ly tại liễu lôi bạo chi ngoại.”

“Sở dĩ, nâm tưởng yếu thuyết thập ma ni?”

“Ngã hữu bạn pháp khuyến thuyết tương quân phế trừ nhãn thú lệnh.”

“Giá khả bất tượng thị trung thần cai thuyết đích thoại a.”

“Hữu ta bổn cai nhập thổ đích chú trùng thành vi liễu vĩnh hằng chiến xa thượng đích hủ mộc, ngã giá cá giá xa nhân, đương nhiên yếu hảo hảo đích bang nhất bả, tẫn ngã sở năng.”

“Sở dĩ ni.”

“Nhu yếu nhĩ nhất điểm tiểu tiểu đích bang trợ, tác vi bình phản đích giao hoán.”

“Thành giao.”

Tổng chi, tam ngôn lưỡng ngữ đích, bạch phù khuyết tựu thượng liễu giá điều một nhật một dạ đích tặc thuyền! Thuyết hảo đích khuyến thuyết ni, hoàn toàn ảnh đô một hữu! Thuyết hảo đích bình phản ni, tối cận tam phân chi nhất đích thần chi nhãn đô thị xã phụng hành hiến thượng đích.

Tuy nhiên, giá ta thần chi nhãn khán trứ thiểm diệu, đãn tổng thị cảm giác khuyết điểm thập ma.

Đẳng thục tất liễu chi hậu, bạch phù khuyết tài kinh kỳ khán trứ thần lí lăng hoa hòa thác mã, nhĩ môn lưỡng khán trứ nhất phó đoan chính lương dân đích dạng tử, cư nhiên dã phản kháng nhãn thú lệnh!

“Tất cánh, ngã môn dã bất nhận vi thần chi nhãn