Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Phân quyển duyệt độc 138

Vi cha gia quân mục a.”

Tiểu hoàng thượng? Yếu bất thị? Đối quân mục hữu ý, na lí xá đắc nhượng nhân bàn không tha đích tư khố, tái vô tư đích đế vương, đối đại thần khả đô tố bất đáo giá nhất địa bộ.

Thẩm phu lang kiến thẩm quân mục tẩu viễn, tài tiễu tiễu cân thẩm quỳnh hoa giảng, “Nhi tử thuyết, vãn thượng? Tiểu hoàng thượng? Yếu cấp tha phóng yên hoa vũ, dĩ thử chúc hạ tha sinh thần.”

Thẩm quân mục tại thẩm quỳnh hoa diện tiền, kiểm thượng? Ti hào bất hiển kỳ đãi, khả thật tế thượng?, tòng thiên? Sắc cương hắc, tựu ngang trứ bột tử tứ xử khán? Liễu.

Phạ hạ diện khán? Bất kiến, hoàn? Khảo lự nhượng báo xuân bàn cá thê tử, vãn thượng? Tha tọa ốc tích thượng? Khán?.

Tòng thẩm phủ đáo hoàng cung, hoàn? Thị? Hữu đoạn cự ly đích, thẩm quân mục phạ khán? Đích bất thanh sở.

“Yên hoa vũ?” Thẩm quỳnh hoa đạo: “Bỉ võ đao hảo khán??”

Thẩm phu lang chỉ thị? Tiếu tiếu, nhiên hậu biểu kỳ, “Ngã dã tưởng? Khán? Yên hoa vũ.”

Na cá nam tử bất tưởng? Khán? Yên hoa như vũ bàn lạc hạ a, giá bất cận thị? Yên hoa, canh thị? Nghi thức cảm cân chú trọng.

Thiên? Sắc tiệm vãn, kê thang vị hương nùng, thẩm quỳnh hoa sát trứ bảo đao, chuẩn bị đãi hội nhi cân thẩm quân mục hảo hảo võ nhất bả, trực đáo tuất thời, đầu đỉnh bất viễn xử đích thiên? Không, trán khai nhất đóa yên hoa.

Lượng thanh sắc, tại mạn thiên? Dạ sắc hạ xán lạn trán khai, hỏa tinh như tế vũ nhất bàn, triều tứ chu hoãn mạn lạc hạ.

Cân tầm thường yên hoa bất đồng, giá đóa yên hoa tương đương đích đại, hựu đại hựu lượng, một hữu nùng nùng đích bạch? Sắc vụ khí, chỉ hữu yên hoa bổn thân đích nhan sắc.

Nhất liên tam đóa, đô thị? Lượng thanh sắc.

Thẩm quỳnh hoa ngưỡng trứ đầu khán? Thiên?, nhĩ biên thính? Đáo cước bộ thanh, thị? Thẩm quân mục.

Thẩm quân mục triều ngoại bào, thùy tri hoàn? Một đáo môn khẩu, tựu kiến thẩm quỳnh hoa bối trứ song thủ trạm tại đại môn chính trung ương đổ tha.

Thẩm quân mục, “……”

Thẩm quân mục đê đầu tha y giác, cân chỉ bị trảo hiện hành đích cẩu cẩu nhất dạng, tâm hư địa mân trứ nhĩ đóa đạp lạp trứ vĩ ba trạm tại nguyên địa, khước tử hoạt bất khẳng nữu đầu hồi khứ.

Tha tưởng? Xuất khứ.

Yên hoa một tại hoàng cung phóng, nhi thị? Tại thẩm phủ chu vi, thuyết minh đại hạ xuất cung cấp tha quá sinh thần liễu.

“Nương, ngã khứ nhất trản trà thời gian,” thẩm quân mục sĩ nhãn khán? Trứ thẩm quỳnh hoa, nhận nhận chân chân thuyết, “Khán? Hoàn ngã tựu hồi lai cân nâm hòa đa đa nhất khởi cật phạn.”

“Dã bất dụng na ma cấp trứ hồi lai.” Thẩm quỳnh hoa ngưỡng đầu khán? Liễu hạ thiên? Sắc, khinh thanh thán.

Thẩm quân mục vi lăng, dĩ vi thẩm quỳnh hoa bất yếu tha liễu, não đại không bạch? Liễu nhất thuấn, đốn thời thủ túc vô thố, nhãn khuông đô khoái hồng liễu, nột nột đạo: “Na, na ngã… Bất khứ liễu……”

“Ngã bất thị? Na cá ý tư, ngã thị? Thuyết xuất khứ ngoạn đích thoại, bất dụng cấp trứ hồi lai, ngã cân nhĩ đa đẳng nhĩ cân nhĩ bằng hữu quá lai nhất khởi cật phạn. Phủ lí bất soa ngân tiền, ngã nhượng nhân đa tố liễu kỉ cá thái, nhiệt nhiệt nháo nháo khánh hạ nhĩ thập thất tuế sinh thần.”

Thẩm quỳnh hoa tiếu liễu hạ, nhãn giác dĩ kinh hữu trứu văn, khán? Hướng